※ 引述《raponthesky (解)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: BC东森新闻
: 2.完整新闻标题:
: 中台禅寺方丈惟觉老和尚圆寂 享寿89岁
: http://m.news.ebc.net.tw/news.php?nid=17815
http://city.udn.com/3336/297628
惟觉老和尚表态挺蓝 高呼不领公投票
记者陈志平、林新辉、余炎昆／南投报导
中台禅寺惟觉老和尚昨天激动指出，行政院推动的宗教法要摧毁宗教，三二○公投法更成
为国际的笑话，他不仅公开表态支持连宋，还喊出“释惟觉绝对不领公投票”，吁请所有
宗教人士支持连、宋，“救台湾、救自己”。
两星期前，陈水扁总统要到中台禅寺拜访，惟觉以先前已排定讲课为由，回避与总统会面
；昨天惟觉不仅让连战和宋楚瑜以贵宾身分共同参与观世音菩萨圣诞消灾祈福法会，甚至
公开表态支持。连宋两人从下车后就受到数千名信众夹道欢呼，中台禅寺甚至以十二响礼
砲、钟鼓齐鸣欢迎。
惟觉老和尚则在对信众开示时，呼吁信众支持连宋，获得在场信众热烈回响，“救台湾”
、“救和平”、“救民主”、“救宗教”、“连宋冻蒜”口号声不绝于耳，信众情绪热到
最高点。
惟觉老和尚表示，出家人安心弘法，不管外界闲杂事情，可是看到台湾一天天沦落，让人
感到忧心，“天下兴亡，匹夫有责”。人生在世间本有烦恼，但近来翻开报纸，却尽是为
缴不起房租、贷款甚至水电费而自杀的事件，显示台湾确实已到了生活在饥苦恐惧、水深
火热的地步。
他说，执政党短短三年多时间把台湾搞得面目全非，民不聊生，这是铁的事实，他没有污
蔑，大家看得很清楚。出家众有投票权，否则他不会讲这番话，在过去这段时间，台湾社
会被分化为外省人及本省人，族群被政治分化，台湾经济因此也萧条。“此次选举攸关国
家生死存亡，大家应有大智慧，不能选一个没有是非、慈悲、智慧、水准、且违背民主、
法律、民意的领导人”。
惟觉说，在八里的十三行遗址，曾挖出汉朝五族的钱币，这証明今天居住在台湾的人，是
在汉唐之后陆续由大陆移居而来。所以现在台湾没有什么是外来政权，如果有，则所有台
湾人都是外来政权。要说台湾本土，当今“找不到一个”，除了台湾山上的毒蛇猛兽及蜎
蠕飞动（佛家语万物之意）之外。
惟觉老和尚话题一转，表达对行政院版宗教法与三二○公投法的不满，强调“大家死到临
头，如还不吭声、不叫几句，会死不瞑目”。
惟觉说，行政院推动的宗教法，明订主管单位咨询委员对寺庙里的财产、住持、董监事都
可以做出行政裁罚，可以换掉寺庙住持。民进党立委邱太三更主张，宗教人士如犯法，将
加重其刑二分之一，“这是什么民主、什么人权？”“宗教人士又不是累犯、不是从犯、
也不是一清专案，凭什么污蔑宗教人士的人格？”
惟觉说，宗教要自主，但政院版的宗教法规定，寺庙财产要经过政府同意才能处分变更，
“这是违宪、违法的”。惟觉指出，宗教既受到宪法保障，人事就应由宗教人士决定，行
政院的宗教法，等于要摧毁宗教，如果不是国亲两党挡下来，“宗教人士的头已经落地了
”。
关于公投法，惟觉说，已经有一波波人士站出来，明白指三二○公投违法违宪，因此支持
三二○公投的人自己也会有罪过，会让自己成为违法违宪的国民。惟觉痛斥，三二○公投
已成为世界的笑话，政府带头违法违宪，“这是什么民主政治、是什么人权？”
惟觉略带激动的说，为了伸张民族正气、推动法治民主，他一定要说出心里的话，他因此
高喊对信众说“我释惟觉绝对不领公投票”，台下顿时响起一片热烈掌声，众人一起高喊
“不领公投票！不领公投票！”