我想即便你说的是事实
大部分原住民团体都还是会继续声援下去(信X盟这收割的我就不予置评了)
因为要维护的是这本身的价值！
而非个人的私德
当初台湾很多民主先进在废二条一的这个恶法时
会因为其中一个犯法者本身行为恶劣
就说不要废这个法了吗？
不会吧！
这二三十年来
类似这样的案子已经几千件(这些是被举发的)
不处理
也只是让这样的事情一再发生
因为他的确就是泰雅、布农等狩猎民族生活中不可或缺的一部分
个人看法
媒体一直讲妈妈这件事情
当然是因为有效果、有渲染力(我个人是不太认同)
但其实各个团体的论述其实都还是放在狩猎为生活的一部分
而非母子的感情方面(当然FB有些转贴的人重点可能放在这里)
再提他被定罪的两个原因
1.违反枪砲弹药刀械管制条例
很多人都误会他拿制式枪枝
实际上枪非制式但可装填制式子弹
因此被定罪
从最近布农族的文物展就可以看到一百多年前布农族的祖先就使用着制式枪枝
后来被国民政府给没收
再来
规定使用非制式猎枪(包含子弹)造成非常多膛炸的事件(你google就可以看到)
既然立法的精神是要让原住民族的狩猎文化可以保留
那为什么要限制族人只能制造使用这种不安全的枪
(当然他捡到枪这件事情是应该被处理的没错)
2.违反野生动物保育法
这有两个层次的问题
A.传统文化只等于祭仪
原住民在基于传统文化是可以打保育类动物的
但有些判例认为传统文化仅侷限在祭仪当中
变成好像是法官自由心证？
B.保育类动物需要保育吗？
像是长鬃山羊、山羌这些动物目前数量都是无危
甚至更多学者提出这些动物数量已经多到破坏植披，使得生态系改变
狩猎行为其实对于这些动物的数量不会有太大的改变
真正造成保育类动物危害的最大原因其实是栖息地的破坏阿！
最后
我想说的是
很多人用着一些错误的刻板印象去评断原住民的行为
甚至连同样原住民不同族群都会有这种现象
没办法
我们的教育里面根本没有教导我们认识岛内的各族群
一堆资讯还都是错误的=.=
(你们不是很爱唱歌、跳舞，表演一下。
我是不是该回：你们不是很爱烧香、拜拜，表演一下。)
像我自己是Pangcah(阿美族)
对于其他族群还是会有感到奇怪的地方(这就是文化差异)
但我会尊重，而非马上说你们应该怎么做
※ 引述《SimplePlanDD (简单计画)》之铭言：
: 看着电视上猎人新闻吵得沸沸扬扬，不小心一个早上我就睡着了…
: 画面出现几个台东人，
: 相当气愤的看着新闻说整件事根本不如报导所写。
: 一问之下他们知道（认识）当事人，
: 住在同个村落里，
: 说那位94岁的老母亲根本只有几颗零零落落的牙齿，
: 是要怎么吃山猪啦！
: 平常也没有在照顾这个妈妈，
: 而且这个老人家在部落中因为年纪大，
: 大家很尊敬他，
: 所以在她没东西吃的时候都会拿面包拿饭给她吃，
: 看到每每新闻上说著“孝子”也太讽刺了吧！
: 还说怕入监没有人照顾妈妈要把妈妈带进去，
: 实际上根本很少在照顾妈妈，
: 同情牌打得很夸张啊！
: 接着说到了那支“捡到”的枪，
: 在台东走跳过大大小小的地方，
: 枪没这么容易捡到啊！
: 而且事实当然不是捡到的，
: 附近的人皆知道这件事，
: 同是族人也不赞同用这类的枪来打猎。
: 另外说打猎是为了祭仪跟传统文化好了，
: 这个主角打猎也是另有目的的，
: 是什么原因几个台东人虽然知道但不说明白，
: 只能说真相被发现全部声援的人大概都被打脸了。
: 尊重原住民传统文化固然重要，
: 打猎也是其文化之一。
: 但透过一些欺骗说谎的手法来取得同情，
: 才是令人生气跟看不下去的，
: 如果熟知声援的团体跟人就知道其实都没有当地人站出来，
: 知道实情的人有几个年轻人在一些新闻下留言，
: 却被外地群起的原民团体抨击。
: 事情走到这一步，
: 希望真相能够被调查清楚，
: 有错就应该被受罚。
: 另外力挺的信心希望联盟的立委候选人说著是当事人的表哥，
: 根本只是利用来攀关系，
: 实际两人在梦中的谈话他们根本不是亲戚。
: 梦到这醒了
: 看着要继续非常上诉还争着要修法
: 觉得实在荒谬啊
: *补充
: 因为了解实情的人没在使用ptt所以托梦给我
: 连当事人的姪子脸书都po文觉得丢脸了
: 只是个梦信不信由大家囉