李光仪
1 小时前 ·
http://newtalk.tw/news/view/2015-11-12/66675
孙文：“国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”“民族即民有也
。天下者，天下人之天下也，非一二人可独占。民权即民治也。从前之天下，在专制时代
，则以官僚武仁治之。民生及民享也。天下为人人所共有，则天下之利权，自当为天下人
所共享。”
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有你这种烂记者，新闻乱抄，抄得不知所云抄得穷斯滥矣，国父的脸才绿了。
刚刚看到的 这个人是谁我想大家都知道~
他是不是看你这一篇文章所以才写这个状态的啊XDDDDDDD
※ 引述《ORK ()》之铭言：
: ※ 引述《jayfan (so sick)》之铭言：
: : 1.媒体来源:
: : http://newtalk.tw/news/view/2015-11-12/66675
: : newtalk
: : 2.完整新闻标题:
: : 国父脸绿了！朱称民有民治民享是三民主义
: : 3.完整新闻内文:
: : 12日是中国国民党总理孙中山150周年诞辰纪念日，因国民党主席朱立伦赴美，副主席郝
: : 龙斌上午还特地赴国立国父纪念馆向国父铜像献花致敬，不过，朱立伦出席华府地区侨界
: : 晚宴时，却说美国民主的真谛就来自“民有、民治、民享”，也就是“国民党所遵奉的三
: : 民主义”。
: : 除了郝龙斌带团向国父铜像致敬，国民党团也特别在国父诞辰纪念日的上午召开“国父的
: : 3个生日愿望”记者会，批评民进党主席暨总统参选人蔡英文不愿承认中华民国、不愿在
: : 竞选活动使用国旗。
: : 而朱立伦则表示，感谢国父以“天下为公”的精神创建了这个国家。因为众人的团结及努
: : 力，让民主与自由、多元与包容，成为中华民国最重要的价值。“我们必须反省并努力，
: : 用心深耕这块土地！不分彼此、让中华民国继续值得骄傲！”
: : 不过，朱立伦在美国时间11日下午到达华盛顿，却在当地表示，此刻身处世界民主之都华
: : 盛顿DC，美国民主的真谛就来自“民有、民治、民享，也就是国民党所遵奉的三民主义”
: : ，国民党永远以民主为基石，不断为人民谋福利，“心中有人民 、时时有人民”。
: : 可惜的是，国父所说的三民主义是“民族主义”，求国家的自由；“民权主义”，为人民
: : 求政治自由和个人自由；“民生主义”，为人民争取免于匮乏的自由，而非美国前总统林
: : 肯所说的“民有、民治、民享”。
: 我已经帮9.2找好文章了~不用感谢
: 民有、民治、民享
: 国父 孙中山先生与先总统 蒋公领导中国革命，实行三民主义革命建国，他们的思想与政
: 策，都是依据东西文化历史而确立。
: 国父继承中国尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的传统，参酌欧美国家建国之基本方
: 针而著述三民主义，以民族、民权、民生，及伦理、民主、科学而力行实践民有、民治、
: 民享。其思想及意义，实为中国儒家、法家所谓民听、民视、民为贵，及法律制度、道德
: 等王道学说的延伸，而重视民族、民权与民生，亦民有、民治与民享。
: 国父把美国总统林肯所说的 of the people ﹐by the people ﹐and for the
: people 译作民有、民治、民享，确实发挥了民主自由的精义，且与三民主义思想体系完
: 全融会贯通。而且认为人民必要能治才能够享，不能治便不能够享，如其不能够享，就是
: 民有，亦是假象。
: 民主之考验端在“民治”，民有、民治、民享六字，无疑是把世界上的“全民政治”说到
: 最完全、最简单的方法。
: 国父曾说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义，这三个主义和美国总统林肯
: 所说的‘民有、民治、民享’三层意思完全相通，这三种主义并行，真正共和的基础才能
: 稳固，所以要解决民族问题，同时不能不解决民权问题，要解决民权问题，同时不能不解
: 决民生问题。”又说：“真正的全民政治，必先要有‘民治’，然后才能说是‘民有’，
: 真是‘民享’，不能实行民权主义，便不能说是‘民治’，是民治焉能说是民国？”
: 所谓民治，?是把决定公共事务的大权，切实掌握在人民手里的政治；它是民主政治的必要
: 条件，所以 国父说：“民权?民治”，并明确诠释民生主义说：“民生是以养民为目的，
: 民生?民享也，享受生活上幸福的道理，便叫做民生主义。”“民族?民有也，天下人之天
: 下，非一二人所可独占，民权?民治也，民生?民享也。天下既为人人所共有，则天下之利
: 权，自当为天下人所共享。”
: http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=224