第一次尼西亚公会议：
颁布《尼吉亚信经》，主要内容为宣告三位一体为信仰的中心，并陈述基督教会的性质和
得救希望。制定二十条教会法规以扩大正统派主教的权力，但规定主教全由皇帝任免。按
罗马帝国行省划分教区。赋予罗马、亚历山大里亚和耶路撒冷3个教区主教以更大的管辖
权力。统一复活节日期的计算方法，且以西方春分为计算基础。
第二次尼西亚公会议：
可对的圣像予以尊敬，恢复圣像崇拜。但不应当成神来供奉崇拜。规定政府无权委任主教
、神父及助祭人员。主教候选人应该经省区的主教共同推举。《圣经》对基督的“仆人”
声称是指其谦卑、服从和听命至死，而非其之身份地位。
以上为西元325年，教会召开尼西亚公会议，较重要的两次会议的内容。
这么说好了，现在大部分基督教的教派以及天主教大多都承认、遵行尼西亚公会议所公布
的结果，也赞同所谓彼得磐石说；
然而，所谓三位一体、彼得磐石说、主教制度以及多数《尼西亚信经》的内容，全部都没
有圣经依据，也就是说，那些高喊三位一体、到处传教、造成世间对真正的基督教产生误
解的人，他们的所作所为，全都没有圣经的背书。
小弟自己是基督徒，也有认识遵守圣经的其他教派的基督徒，我们平时几乎没有传教活动
，也不会以自己的价值观去试图扭曲别人的价值观、甚至去谩骂那些如同性恋等和自己不
同的人，然而我们却也得遭受他人的骂声，就因为基督教的名声被那些所谓的基督徒给搞
坏了。
你们遵不遵守圣经，并不干我们的事，因为我们都有各自的做法 ，可是希望你们不要再
出去丢人现眼，因为你们无权代表基督教。
至于基督徒是否有自私的行为，我敢说：“有”
因为基督教的中心思想就是自己得救的时候看能不能顺便拉一些人一起得救，没有就算了
，如果不敢承认自己的自私，就叫伪善！