※ 引述《DuncanHines (DuncanHines)》之铭言：
: 常常看到书本电视电影等媒体上上演外省人苦难的历史。
: 为什么媒体或创作者这么集体不约而同地担心外省人的苦闷?
: 难道外省人比其他台湾人苦闷多了吗？
: 应该如何让外省人不再苦闷?
那是因为艺文界,媒体界的外省人比例特别高,
当然会拿自己比较有共鸣的故事来讲,
另一方面是这些故事符合威权时代的政治正确,
不会被打压, 反而会被鼓励, 这传统就延续至今了.
外省人也有很多政治不正确的苦难,
只是以前没人敢写而已,
例如外省人比本省人更容易被扣上匪谍/左派的帽子, 一样搞失踪
如果是本省人(闽客) 来写 又没有国民党ggyy的话
那重点大概会变成:
清乡的时候, 隔壁村有多少人失踪
1949年后, 政府如何强制征收稻米做税收,
发给军公教当薪水, 自用的米再用贱价收购,
农民种米却吃不了米, 只好吃发霉的番薯签,
连很多大地主都是这样.
政府如何垄断哄抬肥料价格,让农民种不起米,
之后再对荒芜的田课税.
当年台湾人还是皇民时,被征去当日本兵,
在丛林里失踪.
如何被逼着先学日文,后来又学国语,
被挂狗牌, 罚钱,
台语腔的口音会被在电视等媒体上被丑化, 群嘲.
被认为是不正统的中国人,被日本鬼子污染过的皇民.