※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言：
: ※ 引述《deathdecay (AZOTH)》之铭言：
: : 联合报
: : 宋楚瑜：国教向下延伸，舒缓少子化危机
: : 谈现况：复杂无比的考试怪兽
: 作为一个曾经的中学教师,
: 我对这个比较有兴趣, 给点想法.
太长了删一点,只留下跟我的内容比较相关的部分
: : 谈差距：挹注经费改善偏乡环境
: : 经费分配与分担的问题，也是城乡教育差距的关键。教育部不正视此一问题，反将问题推
: : 给地方，将经费扣住，灌注于高等教育，是本末倒置。继续如此下去，城乡教育差距将愈
: : 来愈大。
: : 所以，如果我当总统，必定全面检讨中央与地方教育经费的分摊方式，由中央增加全国教
: : 育人员薪资与退休金的负担比率，让地方有更多经费去支援偏乡改善教学环境。并透过补
: : 助与社会资源的动员，让愈偏远的地方，有更充裕的师资与器材，教育出更好的下一代。
: : 总结而言，我初步提出的教育政策有三个重点：
: : 一、国教应向下延伸，扶助年轻夫妻。
: : 二、重视技职教育，开拓学生多元发展空间。
: 这两点我算同意的.
: : 三、重新分配教育资源，让偏乡及弱势学生得到更多的协助。
: 第三个我未必同意.
: 加重了资源未必能够改善他们的问题.
小弟因为某些原因曾经在偏乡学校服务过一年的时间，
白天在学校当校工，晚上去教会教学生念书，
现在在都会区的国中当代理教师。谈到这个议题让我有些想法。
先讲结论：
我个人对这个政见的态度是不期不待，因为根本没有提到太多重点，
显然幕僚对偏乡的需求也并不是很了解。
我的观察主要有两点：
1.使学生得到“更多的资源”，并不等于“更多的协助”。
偏乡绝大多数的时候的确缺钱，但是没有钱还算小事，更缺的是人力。
我指的不是那种热血沸腾，什么历练都没有就赤手空拳跑到偏乡的大学生，
而是拥有经验跟能力，知道经费该怎么用才能解决问题的专业人士。
我们有太多这样的人在都会区抢工作抢破头，却没有合理的制度鼓励这些人去最需要他们
的地方协助需要的人。
我一开始会协助当地的学生，主要是因为教会的牧师透过管道向我求助。
要求也很简单，就是指导小孩子写作业，仅此而已。第一次去的时候真的很
震撼。教堂建筑在整个村庄视野最好的地方，跟四周简陋的房子比起来真是
非常华丽。有原木雕刻成的讲台、投影机跟电脑，外墙也贴上了大理石壁砖。
牧师让村庄的小孩子在教会吃完饭之后，就请自愿来帮忙的妇女带着孩子念书。
但是这些妈妈……没有人拥有高中以上的学历，一个也没有。甚至拥有高中学历
在这里就已经很厉害了，只有国中学历的不在少数。既然要写作业，那就找张纸
来当计算纸吧。结果整间教会除了圣经之外，找不到任何一张白纸。
我有点讶异：难道这里没有人想过小孩子念书到底需要准备什么吗？
看看四周，牧师非常年轻，年纪大概不会超过30岁。来帮忙的志工也大多年轻，
不然就是低学历，带我去那里的社工本身也不是教育专业。
换句话说，这里只有一群忧心忡忡的人，面对他们所无法面对的问题，却不知如何是好。
但你我都知道，这种事情在都市即使是最讨人厌、最废的国中老师也知道该怎么办。
不用教过两年书也会知道，但是这些人却不会出现在这里。
讲个最现实的因素，不管是民间机构还是地方政府都不愿意付也付不出
比正规钟点费更高的费用。但是在这种什么都没有的地方想搞教育就代表
你几乎必须自己生出所有教学的工具。自修得开车两个小时去买，做教具用的
保丽龙板跟彩色笔得开车两个小时去买，回家得花上五六个小时，光是返乡的火车票
来回就得花上一千五百块，生活成本比起都市区高上一截。除非是没有家室的年轻人
，或者是下定决心要当圣人，否则不可能承担这样的低薪水与高支出。
我在那里待了一段时间，深刻的感受到以一个刚毕业的学生实在有太多事情无能为力，
最后一毛钱都没拿就离开了。也许有一天等我有了能力我还会回去。
也许有人会问：可是新闻上面不是说有很多捐款吗？那些民间捐款都到了哪里去呢？
民间的捐款太过容易受到媒体的影响而过度集中。我们常常会看到那些受到天灾影响
的地方，会想要去帮助在电视上看到的人们。但是那真的仅仅是一小部分，有更多的
村庄是在风灾里头没什么事，根本没什么能拿出来提的特点能让你在电视上面看到，
但他们面对的困境并没有因此比较好过。所谓的社会救济与捐款都是专款专用，
一个穷苦村庄如果没碰到土石流或者地震走山、没上过电视，
那些捐款可以说是看得到却几乎是分不太到的。
我问过带我去教会的社工，他说他碰过有类似状况的村庄，还有五十几个。
这些地方反而是靠民间的力量无法顾及，只有完善的政策有办法协助他们。
那政府的偏乡补助呢？那又是另外一个故事了。
2.毫无责任感的偏乡补助政策
说老实话，中华民国政府的弱势补助政策有点像是在发展畜牧养殖业。
只要穷人有拿到钱就好其他所有东西都是不管的。
学生拿了补助的钱之后到底成绩有没有进步？不知道。
家长到底拿了钱之后有没有找到自力更生的方法？不知道。
这些钱到底对这些穷人有没有益处？不知道。
被这样子豢养久了之后，贫困的家庭就会失去自己的自尊与自觉。认真的寻找工作自力更
生会有很大的挫折感，不如摆烂等补助还比较好一点。
在我待过的这个村庄，几乎家家户户都是低收入户。
但是你可以看得到这里的居民早上八点就在喝酒，学生的脚上穿的鞋子还是有打勾的。
只要提到学校要缴钱基本上就是一律回答没钱。
反正有一大票的补助方案会帮这些人想办法。
我可以保证这里的小孩子个性都很善良，但从小被这种价值观薰陶到大，
学习要想多认真也是有困难的。
对这边的人来说，生活逐渐脱离贫穷线反而是一种悲剧，
有些人会千方百计的企图让自己符合低收入户的水准，我甚至有看过为了领补助每年
不断的生孩子的家庭，前前后后生了六七个孩子，但家里甚至连扶养的意愿都很薄弱。
他们是为了补助而被生下来的。
这些学生进到学校会造成教师很大的困扰，好不容易撑到毕业，
没事做只好又找个对象结婚，不断的恶性循环。
教育能解决问题吗，姑且不要提充满放弃心态的家长，连学校的教材都不太友善。
台湾的学生要学习中国史都会产生争议了，在这里我们居然要强迫原住民的学生去学习
中国的古代史，这到底跟他们有什么关系啊？结果政府的态度不是改善教材，
而是在考试给予大量的加分，但他们在学校还是得学习这些对原住民来说毫无意义的内容
，宝贵的学习时间就这样子被浪费掉了。但这实在不能说是学生或老师的错。
事实上台湾有这么多的大学跟学者，只要分出一部份的人力与经费去针对这些弱势族群
改良教材内容应该就能有很大的进步，
政府有不少以偏乡教育为名目的计画，但就是没有这方面可用的成果。
最后，少数对学生教育有想法的原住民家庭会对学校失望。为了要让自己的孩子能追上汉
人的学生，他们也学着花大钱把孩子送去补习班。但不管怎么样，他们在别人的地盘上面
念著别人的书籍与知识，最后能够适应的人毕竟是凤毛麟角，而且绝大部分再也不会回到
这个村庄。会回来的，只有那些混得不成功的人。他们带回的失败主义在整个村庄里扩散
，最终会造成非常恶劣的影响。
改善偏乡教育花不花钱？当然要花钱，但是那还在其次。
在那之前，我们一边抗拒著对岸的文化入侵，一边侵犯著原住民的文化。
政府其实并不在意偏乡的情况，只是大开支票，花钱消灾。
大学生每个寒暑假走入偏乡，以为他们的热血能够改变些什么，然后离开。
最重要的专业支援还是一样都得不到。
与其在意偏乡补助给多给少，我想有很多问题是更重要的，没有这么单纯。
这段政见最重要的地方事实上是“重新分配”和“协助”，这才是偏乡最需要的。
而不是以往政府最喜欢做的“增加金额”和“补助”。