：：陈芳明自己也是墙头草啦，2012挺马挺得超开心
废话不多说，来看一下2006年的陈芳明
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陈芳明，已经不是以往的陈芳明
看到陈芳明教授在所谓亲绿学者的七一五、七二六反扁运动中签名支持，我百感交集。
“只要给我战斗位置，我就继续和不公不义的国民党对抗。”（原意如此，但我记不清楚
原句了。）这是陈芳明教授还是民进党文宣部主任的说法，但这样的教授怎么改变了呢？
我第一次看到陈芳明教授的文章是他还在海外之时，在自立晚报投的一篇评论，写的真
好。我拿给家兄看，家兄告诉我陈芳明是台独运动的支持者，这是我第一次知道陈教授的
经历。自此，陈教授的文章、书籍就是我经常注意、收集的对象，他那本“台湾人的历史
与意识”（敦理出版）还是我睡前常看的读物。
我第一次到南部，经过嘉义，看着绿油油的嘉南大地，想起了这一句话：“江南之于你
，犹嘉南之于我。”心中涌起千丈波浪，身为一位热爱台湾的台湾人，我竟然到大学毕业
之后，才踏上这一块养育台湾的平原沃土，而这样的想法与感受，就是来自这一句话。他
也是陈芳明教授的话。
脱离政治运动的陈芳明教授，其实又重回他以往的学术、文学生活，从静宜大学、国际
暨南大学到政治大学，都是以学术及文学活动为主，较少涉及政治运动。让我再次注意到
他的政治取向，就是2004年大选前，签名支持由侯孝贤所挂名的“族群平等行动联盟”，
陈教授的签名行为让我很震撼。
我当然知道这个活动与许信良的密切关系，也知道陈芳明教授与许信良的关系，但我相
信以陈芳明教授清晰的脑袋，他应该更清楚大是大非与个人政治恩怨之间的孰重孰轻。从
“族群平等行动联盟”发起人的背景、社会脉络及时间，有一点社会经验的人都看得出这
是连宋泛蓝军的外围集团，也绝对清楚这一个集团的各项不义行为。陈芳明教授这句“只
要给我战斗位置，我就继续和不公不义的国民党对抗。”又在我的耳际想起。
当时我多么希望看到陈芳明教授的公开澄清，“那是别人代签”，但没有。这个联盟后
来也被证实他们的确是泛蓝军的外围组织，他们对泛绿军与泛蓝军在有关民族问题方面，
都是强抓泛绿军，轻纵泛蓝军，而这样的偏颇行为也为人强力诟病。这个联盟在2004年的
3月20日后，又几乎原班人马和许信良公开结盟，搞了个民主学校，更确定他们是一群以
倒扁为主的一票人，也间接证实他们之前所组的该联盟，与其说是促进族群平等，不如说
是强化族群不平等。
今年，吴乃德的七一五宣言，已经被许多台湾派的学者强力批判，竟又得到陈芳明签名
背书，更让我对陈芳明的政治情操感到疑惑，“只要给我战斗位置，我就继续和不公不义
的国民党对抗。”这句话又在我的耳际响起。我们当然也可以如那些所谓亲绿学者那般，
用道德与一些未经法律判定的事件及不合理的牵拖，要陈水扁总统下台的理由，接受陈芳
明签名支持的立场，“因为你也是认为总统道德水准应该高于一般人”，但联系之前陈芳
明签名支持侯孝贤的联盟状况，我们绝对有理由认定陈芳明的态度有一致性的反扁。我也
不认为有权力剥夺陈芳明反扁的权力，但反扁反到变相支持泛蓝军，这是对的吗？
这几天，看到陈芳明在中国时报发表的文章，“除了挺扁，民进党能做什么？”（中国
时报 A3/焦点新闻 2006/09/18 ），我终于相信，我现在看到的陈芳明的文章，已经不是
以往的陈芳明了。
陈芳明说：“九一五围城行动，是民主运动史上令人震撼的事件，其历史意义绝不逊于
美丽岛事件。跨党派、跨族群、跨性别、跨阶级、跨地域、跨年龄的群众，在毫无动员的
情况下，一夜之间群集台北，并立即找到共同的语言：“反贪腐”与“阿扁下台”。在如
此规模庞大的群众运动，不乏泛蓝政客趁机来收割。但是，不能否认的，大部分参加的群
众以年轻学生与上班族群居多。这股沛然莫之能御的人民力量，以理性开始，以和平结束
，充分显现民主理念的成熟。面对如此高度自制的群众，民进党高层能够不审慎反省，能
够不领受民意？”
在文化大革命时，当时参与的主轴线也是年轻人、学生，那又怎样？在美丽岛事件时，
许多签名反暴力事件的人，不仅是学生，更且是大学教授，所谓高等知识份子，那又怎样
？也许陈芳明会说不一样，一个台湾是资讯公开、人民自由的社会，但台湾与中国当时却
不是。
但我要问陈芳明：
你难道看不出一个台湾媒体的亲泛蓝军特性？
你难道看不出泛蓝军党国体制幽灵仍在台湾上空的现象？
当一个社会被泛蓝军24小时的轰炸，不断将假的、扭曲的消息灌输给社会大众时，此时
这群你所谓的社会大众的反应是正常的吗？
当一个号称自由的社会，却拥有极为偏颇的新闻媒体体制，你认为这会是一个公平、合
理、自由的公民社会吗？
在美丽岛事件时，我们除了没有批评蒋经国及国民党的自由外，其他方面也很自由。我
们有中国时报、联合报可以看，我们也有台视、中视与华视可以看，难道当时会不自由？
难道我们当时就比较笨，当时我们相信高雄美丽岛事件是暴力事件，难道不对吗？
所有的媒体都在报导有军警被打，也报导施明德在逃亡，难道这些都是假的吗？然后呢
？
我们也和大多数的人一样，认为施明德该死，政府应该强力镇压！
当时，在媒体的传播下，我们的看法也是“跨党派、跨族群、跨性别、跨阶级、跨地域
、跨年龄的群众，在毫无动员的情况下”，一致认为政府将美丽岛的暴力份子抓起来是对
的，许信良则是漏网之鱼。当时我们错了吗？
我们要不要接受九一五的群众民意呢？那要看我们要不要接受美丽岛事件是不是暴力事
件？我会这样说，主要就是我写信的对象是一位我曾经极为敬佩、头脑非常清楚的政治活
动深入介入者，而不是一般的社会大众。台湾媒体结构的不正常是一种常识，从而国人在
接受资讯上出现资讯不对称（资讯不公平）的现象极为严重。就拿现在的媒体机制与美丽
岛事件时的媒体来比较，若我们将自由时报删除，则整个架构与美丽岛事件其实相差无几
。
因此，今天会出现那么多人反扁，从民意的角度，与其说是陈水扁总统贪腐，不如说是
媒体创造的效应。举例来说，很多人攻击总统的国务机要费的发票交代不清，攻击他为报
帐有伪造文书之嫌。但就我们学界所知，许多大学教授经常为研究计画报帐而买卖发票，
这不仅是经常，甚至是一种常态。我不敢说陈芳明也这样，但你应该对这样的现象耳熟能
详。但你有没有看到那一些大学教授出面替陈水扁总统辩护？
泛蓝军为了修理陈水扁总统，将整个法规改的让人窒碍难行，国家大政很多变得不能推
展，这难道不应该批判吗？而身为台湾的一份子，难道不应该就这一些有矛盾的问题进行
讨论吗？更进一步说，现在许多出来强调反贪腐的这一群人，他有没有用相同标准去看待
同为政治人物的蓝绿双方台面上的人物？
今天社会大众对蓝绿政治人物要求标准之不同，其实和美丽岛事件时，有雷同之处。今
天一大堆人在总统府之前反贪腐、要求总统下台，但在总统府的对面，他们抗议的背后，
台湾贪腐总部的中国国民党中央党部恰恰矗立在那里，有哪一位倒扁总部的人出来说，要
反陈水扁总统的贪腐，也应该同时反国民党的贪腐呢？没有。
陈芳明所说的：“跨党派、跨族群、跨性别、跨阶级、跨地域、跨年龄的群众，在毫无
动员的情况下，一夜之间群集台北”，他们为何在“共同语言“反贪腐””之后是“阿扁
下台”，而不是所有贪腐的人都应该下台？为何他们针对的是陈水扁总统，而其他泛绿军
、泛蓝军有涉及贪腐的人都没有被他们要求下台？
如果这一群人呼喊的口号是正确的，是不是证明许多教授联合整理中国国民党党产，写
下“解构党国资本主义论台湾官营事业之民营化 ”（陈师孟等合著）就是错的，而陈芳
明之前所谓的“只要给我战斗位置，我就继续和不公不义的国民党对抗”也是错的？
陈芳明说：“台湾社发起的九一六挺扁运动，值得尊重。民进党在此时此刻竟然解除上
街禁令，放任绿委动员参加这种自发性的民间运动，当然也是为了上承扁意。民进党动员
对抗贪腐运动时，就等于承认阿扁总统全盘皆输。”
这绝对是笑话。施明德的反扁活动背后不仅蓝影憧憧，甚至连红影都跳出来了，而他们
的目的不仅在倒扁，更且在倒台，“反贪腐”仅仅是一个借口罢了，这也是许多人接受的
论点，不然不会出现罢工这样的论点。当许多人都看出这一次施明德活动背后的牛鬼蛇神
，陈芳明却强调他理性，却还认定爱台湾的绿军人士不能表达意见，这不仅违反作为一个
爱台湾的人应有的理性行为，甚至连当一个教授应有的客观、中立的立场都有违反之嫌。
陈芳明说：“阿扁总统与民进党的自我孤立，绝对不是一天造成的。这六年来国内所有
政党领袖已放弃与阿扁对话。不仅泛蓝领导者连战、宋楚瑜、马英九不再与阿扁沟通，即
使民进党前主席施明德、许信良也与他没有任何交集。”
这也是故意忽略客观事实。连马宋透过反扁来夺权，不是新闻，而是常识。不要说连宋
那种傲慢对待陈水扁总统的态度，就拿他们对中国国家主席的卑微态度来看这两个人的政
治风度，任何民主国家的国民都会强烈谴责怎可对外国元首的态度好到超过对本国元首的
基本尊敬呢？更何况这一个外国还是台湾的敌国！有七、八百颗飞弹对准台湾！
如果比较连宋他们两个人以往在两蒋反共体制下所位居的高官及他们对人权的残害，更
觉得这种人人格卑劣。以这样的人不理陈水扁总统，来加诸陈水扁总统的缺失，难道公平
吗？至于马英九，他在被英国记者硬逼出他亲共、反台，甚至在与之后的陈水扁总统对话
，所呈现的弱智现象，难道他的不理陈水扁总统，错在陈水扁？他们就没有错？
我也相信林义雄、李登辉会与陈水扁总统形同陌路，陈水扁总统必须负相当责任。然而
，许多问题却不能以陈芳明这样一句话就定罪。关于“核四停建”与否是林义雄和陈水扁
总统闹翻的重要原因，但连李登辉前总统也指出其中有许多美国的利益瓜葛，不易解决。
而陈水扁总统与李登辉前总统之间的冲突不仅有前后任总统的心结问题，更且有民进党与
台联的利益冲突，绝难用个人相处等简单的逻辑去判析、论断是非。
至于吕秀莲副总统的问题，陈芳明说，“如今，阿扁又开始与副总统吕秀莲努力切割。
台湾社逼吕秀莲交心表态，拒绝她参加挺扁运动。对于这种内部斗争的事实，阿扁不说话
，游锡堃不说话，民进党其他高层也沉默不语；分裂台湾社会尚嫌不足，竟又继之以党内
分裂，这已经不是历史上所认识的民进党。”
这真的可以说是“欲加之罪，何患无词”。许多倒扁人马与吕秀莲有密切关系，这为何
不让人对她的忠诚质疑呢？而吕秀莲又经常在关键时刻摆出一副要取而代之的态度，这难
道不会让人寒心而要她表态吗？我所讲的资讯并不是秘闻，也不是发生在好久之前的旧闻
，而是发生在不久，是这一次让民进党饱受压力的活动推展时，一一呈现出来的讯息。我
不相信陈芳明都不知道，同时，我也不认为在知晓这些讯息之后，会以那样的笔法去要求
陈水扁总统、民进党宽容、公开为吕秀莲辩护的人，是一个有足够理性的知识份子。
陈芳明说：“扁游体制的形成，将使民进党继续挫败。自二○○四年阿扁以些微票数险
胜之外，民进党参加的每场选举，从中央到地方都宣告失败。民调数字也跟着垂直下降，
甚至百分之三十的基本盘也不能守住。民进党扬言要守护台湾，民意基础在哪里，民众力
量又在哪里。”
这些都成立，但这些条件应该是要求一位党主席下台，而不是让一位总统下台吧？总统
任期应该是他和国民之间的契约，不是他与他的所属政党的契约吧？更不应该从保证执政
党会赢得选举来证明总统可不可以将总统任期任满吧？
陈芳明说：“主张公投，公投失利。主张废核，废核亦失利。当选之初，他答应在其任
内将访中国，现在已证明是一张空头支票。阿扁坚持将做完任期，仅剩一年的时间，他又
提三大运动，亦即加入联合国、制宪与及党产。游锡堃能完成这不可能的任务吗？没有台
湾民意的全力支持，阿扁总统能够完成吗？”
这也是笑话。政见实践与否和任期无关，因为总统的任期与他的政见没有联系关系。以
公投为例，公投与总统大选是一致的，现在陈水扁总统推动的公投失利，但他的连任成功
，我们是要从公投失利去推断陈水扁总统应该下台呢？还是要从连任成功认定他应该继续
当总统呢？难道公投成功与否是一次罢免总统的法律行动？我想头脑清楚如陈芳明者，应
该知道两者的差别。至于要不要去中国，那不是问他能不能去，而是要问“陈水扁总统去
中国”，到底台湾要付出多少代价？我相信若现在让连战当总统，的确可以到中国，但那
样的代价，台湾人民愿意付吗？
陈芳明的最后一句绝对是笑话中的笑话。“只反贪官，不反皇帝，最后竟是接受招安，
民进党在历史上只不过是一名现代的宋江”，将他这一句话放在台湾目前的政治发展架构
中，台湾目前是“只反皇帝，不反贪官”，陈水扁总统做的任何事情都被批判，只要反皇
帝，任何狗皮倒灶的事情都没有问题。马英九的特支费、卖党产等，有人追究吗？连民众
、军人喊说要杀总统都不是死罪，甚至被当英雄，这是一个“只反贪官，不反皇帝”的社
会吗？
在这种事理不明的社会中，陈芳明要求民进党效法这样的精神，难道是对的吗？有没有
足够的证据证明陈水扁总统贪污呢？但有足够的证据证明马英九将特支费放在自己的口袋
中。民进党中央到目前为止，也是依法行事，难道可以不这样吗？他们也说若陈水扁总统
有贪腐，民进党绝对不护短，难道错了吗？在法律无法证明陈水扁总统犯法之下，要求民
进党要放弃陈水扁总统，这等于要民进党用政治的手段逼陈水扁总统下台。陈芳明这一段
话的意涵就是放弃法治，政治解决陈水扁总统。
我不能说陈芳明这样的提议不对，至少在宪法架构下，他是可行的。但这样的放弃陈水
扁总统，就等于让这一个社会可以用道德去杀一个人，而这恰恰又是宋江所处的宋代，所
建构的道德杀人的社会。
请民进党不要当宋江，却要建立一个以道德杀人的宋朝社会。这样的发展又变相增进中
国国民党的利益，此时，陈芳明教授的声音又响起，“只要给我战斗位置，我就继续和不
公不义的国民党对抗。”
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这种人只是Coco那种等级的墙头草
根本称不上先知