※ 引述《adampedro (亚当 派卓)》之铭言：
: 事情是这样的
: 昨天邻居清大小妹来找我 说葛格陪我吃饭好吗
: 我想说没事 她长得也不错 而且从小看到大
: 偶尔请她吃个饭也没什么
: 我就很开心带她去吃叫父牛排(她提了几间餐厅其中一间)
: 期间一直要我帮她拍照 有跟她合照一张 然后她有打卡 但没tag我
: 我说你最近跟富少走很近 心情不错吧
: 她说是不错呀 但本来今天要跟他去吃饭 他临时中国那边公司有事就飞过去了
: 我说妳们出去 都去哪玩呢
: 妹说"他很忙 所以都去他家或夜店跟他朋友一起玩"
: 吃饭她就从头到尾表现很幸福的样子 一直提到她那位富少朋友
: 我心想 八成又是个被物化的女生 有没有女生被物化还沾沾自喜的八卦呢??
老实说 "物化"这个词我认为很多时候是被误用了
很多时候 其实"使用物化这个词"的行为反而才构成了压迫
以你举的例子 其实你是陷入了以男性为本位的父权思考陷阱
其实你跟那个富少搞不好才是被物化的那群人
因为你们被当成他的提款机 工具人
被这个女生"物化"了 还沾沾自喜地上来PO文
误以为女生物化了他自己
搞了半天其实是你被物化了
你之所以会觉得这个女生"物化"了他自己
只不过你的思想被箝制了 被父权箝制了
你忽略的那个女生的自主性 把男生当成了这个故事的主角
才产生了女生被物化这个结论
总之 物化这个词的使用情境要很小心
大多数情况这个词的使用都是有问题的
在这个父权社会中骗骗乡民还可以
只不过在某些女性主义或哲学家或社会学家的眼中 非常愚蠢就是了