其实，民国三十六年的老法统中华民国宪法好，民国一百零二年的新法统历史课纲
也好；说穿了，这些东西的本质，都是国民党外来政权用来维持自己的权力的理论
工具，“方便法门”而已。你真以为国民党那些少数天龙人是真心信奉这些纸上胡
言吗？说句难听的，他们自己正是最清楚“老法统的本质是欺骗”的一群人。
就好像神棍捧著一尊神像上街骗钱一样，事实上，最清楚这尊神像不过是烂木朽石
的客观事实的人，就是神棍自己。
老法统宪法也好、新法统课纲也罢，都是木石神像。它们存在的价值，在于外来政
权的神棍们，只要把这些神主牌端出来，台湾人就吓得屁滚尿流，仿佛自己的存在
少了些什么正当性似的。
例如说，明明被寄予厚望可以建立台湾主体性的政治人物，偏偏言必称“中华民国
宪政体制”来作茧自缚；例如说，明明全球体育界都知道你的国家叫“台湾”，偏
偏我们这些死老百姓还满嘴“中华队”、“中华队”地叫得好亲切。一个候选人出
来，只不过因为父执辈几十年前改了个日本名字，就被打上“皇民”的烙印，整天
被媒体皇民皇民地叫，仿佛对不起社会国家似的。
但所谓“中华民国”四个字，就好像阿米巴原虫一样，一切以国民党外来政权的方
便来定义：要吓唬台湾人的时候，中华民国就是三十五省首都在南京；要讨好台湾
人的时候，中华民国又变成台澎金马、首都在台北了。而要面对中南海的时候，连
中华民国四个字都不敢说出口，屁都不敢放一个。这变形虫搞得我好乱啊！
而只要台湾人这种容易被唬弄的奴性不改，神主牌就有存在的价值，而神棍也就可
以继续捧著这尊神主牌来唬弄台湾人，继续剥削我们下去。
所以，王晓波之流真的是衷心相信“我国首都在南京”是真理吗？当然不是。只是
现在扛出“中华民国首都在南京”的神主牌，就至少有一批台湾人被唬得一愣一愣
的，王晓波食髓知味，自然是一提再提。如果哪天王晓波认识到，把我国首都在南
京改成“我国首都在北京”，对他来说更有利益的话，那么南京两字也只会被他当
做放屁而已。
打破神主牌，有助于矫正迷信，咱们伟大的国父 孙中山先生的革命事业，不也是
从跑到庙里把玄天上帝的给断手断脚的那一刻开始的吗（以上纯为搏君一笑）？这
也就是为什么我们要反课纲微调的最大原因。但抗争之余，台湾人应该扎根的，是
实事求是的精神：永远认清楚，自己就是这三万六千平方公里的小国的一份子，从
这里为出发点，去思考自己要的是什么、去思考自己跟中国的关系是什么、去思考
自己跟世界的关系是什么。一切的一切，起于自己认清这块土地上的现实，而不为
老法统的神主牌所惑开始。对抗谎言的最大力量就是自发地去探索、去讨论真实。
谨以此与所有版友共勉之。
※ 引述《waymayday (不要问)》之铭言：
: 苹果
: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20150731/659893/
: 上节目谈课纲 王晓波：我国首都是在南京
: 课纲微调召集人、世新大学教授王晓波，今天在节目中被主持人问到“我国的首都到底是在哪里”，他回答说“我国的首都是在南京，但是我们目前在台湾地区的首都是台北。”。
: 今天民视《头家来开讲》节目中，主持人谢志伟问王晓波“如果你跟这些学生讲说，我国的首都到底是在哪里，是南京还是北京，您会怎么教他”，王晓波回答说“我会告诉他我国的首都是在南京，但是我们目前在台湾地区的首都是台北。”，资深媒体人王时齐接着表示“所以就跟现实的不一样，这些年轻人，这些学生，他们出生就从来没去过南京，他怎么会觉得那个地方是我的首都呢”，王晓波插话回应要解决的话“对不起，那你修宪，宪法也是政治的现实，两岸到今天为止没有统一，两岸到现在为止台湾没有独立”。（刘人豪／综合报导)