※ 引述《jeanvanjohn (尚市长)》之铭言：
: 其实国民党这些人才是笑话，因为他们搞不懂真正的关键是什么；
: 真正的关键不在于知不知道陈澄波是谁(事实上，这次的课纲也没有谈到陈澄波怎样啊!)
你连你要反的东西是什么都不清楚，请问你在反什么 ？
你反的是什么 ？
反的内容是哪些 ？
为什么那些内容应该要反 ？
如果真的要反，那怎样才应该是正确的内容 ？
你什么都不知道，那请问你在那边反什么 ？
我这里讲的“你”，不是指 J 大，是指那些喊反课纲喊得震天嘎响的那群人，指的是在教
育部外面抗议的那群人，指的是昨天冲进教育部然后被爆打一顿出来哭哭的学生。
你真的知道你花时间生命反的东西，到底是什么吗 ？
你知道你反对的是哪些内容吗？
如果你真的知道，那我很支持你去反，我也很庆幸台湾的未来真的有希望。
Good Job and Keep it!
如果你不知道不清楚，那你不应该浪费生命在那边，你应该先去理解你反的东西是什么。
否则你只是人云亦云，为反而反。
: 而在于说，"我们的下一代要不要接受统派的洗脑"。
今天反课纲的的主轴在于史观角度问题。
这个课纲的史观偏向于以中国史观的角度来看台湾的历史发展，而台湾现在提倡的是在
地史观。
新课纲的史观以中华民国正统继承中国的大中国史观来看。
这种史观偏向于以汉民族为主体的民族史观以及正统继承的政权更替的角度来看
这与以地理为区分的台湾与周遭岛屿的历史来看就发生了冲突。
举例来说，
以汉民族为主的民族史观来说，台湾在西荷还没来之前就是汉族移民的地方，除了原住于
台湾的各原住民以外，主要就是汉民族。经历郑氏与清朝两代，台湾毋庸置疑的就是以汉
民族为主的社会。
日本把原属于汉民族的台湾抢走，在二战后又回归于汉民族建立的中华民国政权，
于是台澎对于汉民族来说是回归，拿回台澎就是光复。以正统继承角度而言，
中华民国继承清朝，拿回原属于清朝的领土，这也算是光复。
而对日抗战在这种史观之下就变成是汉民族与大和民族的对抗。
所以同属于汉民族的台湾当然应该庆祝抗战胜利。
但是以地理区分的史观就会变成台湾要替那些轰炸台湾的军队庆祝，这与台澎在地的
历史记忆冲突，在情感上也是互相矛盾的。
这才是这个课纲最大的问题所在：你采取哪个角度来看同一个历史事实？
不同的角度看同一件历史事实，会有不同的描述方式。
站在民族史观或正统政权史观来看，日治时期是殖民统治，二战后中华民国是光复台湾。
站在地理为区分的史观来看，日治时期就是日治时期，二战后中华民国仅仅是接收台湾。
统派或独派，不应该拉到课纲里面来谈，因为课纲并没有说你以民族史观或大中国史观来
看台澎历史就表示你支持与中国统一；同样你以在地历史来看也不代表你支持地位未定。
: 换言之，不管你知不知道陈澄波是谁，你都应该上街去抗议这种课纲，
你还是应该要知道你反的是什么 ？ 为什么反 ？
这才是知识份子的态度，这才应该是正确的看待事情的方法。
: 因为重点在于，我们不能被一个毫无专业、单凭政治立场决定的课纲所主宰。
: 所以，其实不用知道陈澄波是谁，只要知道一件事就够了，那就是:
: "国民党去吃屎吧!"
台湾整天在喊超越蓝绿，跳脱意识形态，八卦版喊得比谁都还要大声。
那你应该要很清楚：
单纯为了反对某个党而去反课纲或其他议题，那都是彻底陷入意识形态的斗争。
先去了解你反的是什么，为什么反对，这才是一个成熟社会应有的态度，而非为反而反。