※ 引述《alayas (小妤)》之铭言：
: ※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言：
: : 法门平等 无有高下
: : 但《楞严经》将会是末法时期第一部灭掉的经典
: : ＷＨＹ？因为那是"破魔专用"
: : 清朝徐世昌编《清诗汇》“钱水西藕花香里读楞严图”：
: : “自从一见《楞严》后，不读人间糟粕书。”
: 某些无知的乡民推文说楞严经是伪经，
: 也不想想那些考证者的背景，
: 就跟着以讹传讹，造业无边啊!
: 楞严经禁得起一实相印的检验，当然是佛说!用膝盖想都知道
说到楞严经只能说汉民族真的是自废武功的天才；现行的楞严经有喧宾夺主之嫌，
为什么呢？因为唐代以前的盛行的法本是《首楞严三昧经》：
首楞严三昧经，全名《佛说首楞严三昧经》，简称《首楞严经》，大乘佛教经集部经典
（《大正新修大藏经》第15册 No.0642），内容讲述首楞严三昧。
在唐代之前，汉传佛教相当重视这本经典，但是在宋代之后，这本经逐渐失去影响力。
“首楞严”为梵文Wurajgama的音译，又译做“首楞伽摩”、“勇伏”、“勇行”、“健
相”、“健行”。字根来自Wura，意为“增长”、“勇健”、“勇士”。“三昧”为
samadhi的音译，意为禅定。
《大智度论》卷25中说：“首楞严三昧者，秦言健相；分别知诸三昧行相多少深浅，如大
将知诸兵力多少；复次，菩萨得是三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，譬如转轮圣王主兵宝
将，所往至处，无不降伏”。学者Étienne Lamotte将“首楞严三昧”的字根拆解为
wurasya iva gamanaj yasya sa wurajgamah samadhih（the samadhi whose progress
is like that of the hero is wurajgamah samadhih），意思为其行进犹如勇士之行进
的三昧。文殊师利菩萨是得到首楞严三昧的代表人物。
: 只是
: 楞严经的唯识法义太深奥，害得读不通大乘的声闻人不开心；
: 楞严经说修行要断除淫欲，惹得整天只想搞女信徒的喇嘛不开心。
: 因此楞严经成为末法时期最不受欢迎的经典
藏传版本
在藏传《甘珠尔》中收有印度的Wakyaprabha与西藏的Ratnaraksita于九世纪初译出的藏
传译本，名《圣勇行三昧大乘经》，五卷。
《佛说法尽灭经》说：“《首楞严经》，《般舟三昧》，先化灭去。十二部经寻后复灭，
尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，
于是便灭。吾法灭时亦如灯灭，自此之后难可数说。”说明了此经的重要性。
在唐代之前，凡提到《首楞严经》皆是指《首楞严三昧经》。
为什么我会说汉民族真的是自废武功的天才呢？
原因有
1.唐代铸刀法失传，结果是戚继光打倭寇时才学了回来。
2.首楞严三昧经没落。
3.唐以前求生兜率天弥勒净土，唐以后求生弥陀净土。
汉民族喜新厌旧数典忘祖之天性根本改不掉..........