※ 引述《posen2012 (posen)》之铭言：
: 灾难一来
: 什么都会变成常识
: 实际上也只是马后炮而已
: 伤患都还没脱险 就开始究责了
: 显示乡民和媒体一样都在找余文
: 把罪推定给没常识 有意义吗？
: 实际上根本没几人事前就知道
: 我觉得与其找余文
: 还不如多为这四百多人祈福更有意义
看到如此的回文，就知道教育失败了，
找余文(过失者)绝对有其必要性，除了赔偿责任认定外，还有警惕后世的效果，
现在不知道粉尘会爆炸，那下一次类似活动就会知道。
至少台中夜店大火/绝命终结站电影，就会让我连去KTV或电影院，
都会顾虑发生灾害我要怎么跑。
祈福和集气我可以大声的说“现阶段”“由坐在电脑前的你来祈”几乎是没用的，
虽跟求神拜佛差不多，但之间是有差异的，
求神拜佛从科学角度是有一点点作用的，在心理学中是有坚定心念的效果，
就好像催眠一样，拜月老、拜文昌帝君都是一样的意思，
真的要有用，应该是要去医院去跟缺乏士气的医生和护理人员打气：
‘我相信，神一定救的了他，只要你不放弃他’，试着催眠他们和伤患不放弃
那才有实质上的意义，有人做过统计学，只要不放弃可以救回更多的人，
CPR的起源也是悲伤的亲属不放弃，才意外的发现可以透过某些努力救回来。
那祈福什么时候会有用呢？就是过了一段时间之后，有的人会开始出现创伤症候群，
这时候祈福才会派上用场，外国有很多点蜡烛看相片的活动，就是以祈福的名义，
聚集这些创伤症候群后的人(通常是家属)，让他们明白他们不是孤单的，
有人可以跟他一样感同身受、纾解伤痛，这时候祈福这活动才有实质意义。
现在的祈福和集气是没有用的，不要再误导别人了。