※ 引述《b9910 (b9910)》之铭言：
: 科学组：
: －艺术作品是否永远有意义？
: 探讨永恒的艺术作品与短暂的流行文化,对人类的影响
: 87年学测作文: 追求流行，表现（迷失）自我
: －政治可否脱离现实？
: 探讨统治者与人民的关系,统治行为与现实社会的交互影响
: 100年学测作文: 学校和学生的关系
: 社会、经济组：
: －个人的意识是否反应在其所属的社会上？
: 探讨社会对个人的影响,社会与人的关系
: 102学测:人间愉快
: －艺术家是否要学习？
: 探讨先天条件与后天养成的影响
: 97指考:专家
: 文学组：
: －尊重所有生命是否为必要道德？
: 探讨生命平等,人权,生命的意义.
: 93学测:修士生命之旅
: －我是过去所造成的吗？
: 探讨过去经验对我的影响
: 91学测:老人日记
: 84学测:青春
: 90指考:一个关于...的记忆
: 其实本国题目的水准并不输给法国
这篇好笑归好笑，却能够看出一个很严重的问题:
“台湾的哲学系和中文系市场的冲突”
在国高中普遍的升学主义下，学生非常缺乏哲学的独立思考
教育部一群大中国主义者，不断要学生学习孔孟的思想
而孔孟思想刚好就是最适合统治者愚民政策的思想
所谓:君君、臣臣、父父、子子
强烈暗示你阶级的不可流动性，再配合颜回居陋巷不改其乐
有没有一种既视感?
对，就是要你领22k过小确幸啦!!
孔孟本身没错，但过度强调就变成奴化教育的典范
尤其教国高中国文的第一线老师通常没有专业哲学素养
顶多告诉你孔子又在嘴砲，没办法深入给你哲学思考
因为作文阅卷的老师也不少大中国主义者
所以学测指考作文只好写一些保守的八股文
恶性循环。
解决这些问题最好的方法，就是废掉文化基本教材
改成哲学课，并且让哲学系的人出来教
让哲学系有市场，越来越多人愿意去念哲学
就能大力促进台湾发展自己的哲学，而不是一直用中国和西方那套
同时，受过哲学训练的高中生，思辨能力大增
对于公民社会，无疑是莫大的帮助
但困难点在于，台湾的中文学者比哲学学者多太多
加上如果教育这样改，大家有思辨能力就不会再投国民党
所以很难和法国一样