有本书叫《儒祸》，台湾旅日学者黄文雄写的
以下节录：
福泽谕吉（1834-1901, 日本明治维新思想家）：
一个国家社会，若儒术越发达，儒学愈兴盛，只会造成更大的恶，人们的智慧德行每
况愈下，恶人与愚者大增，祸患无穷。
为什么中国统治者明明以武力取天下，以高压统治百姓，却总爱摆出一副以德服人的
圣王姿态？为什么中国文人号称温良恭俭让，历来却好战喜伐，屠杀起外族更是振振有词
，毫不手软？为什么中国老百姓整天四维八德不离嘴，但长期在中国宣教的外国传教士却
认为，“没有良心”是这个民族的根本性格？简言之，为什么中国人满口仁义道德，做起
事来却完全不是那回事？
本书指出，要了解中国人在表面与实质之间的巨大落差，就必须从儒教切入。因为儒
教美化加工“尧舜禹文武周公”的圣王传统，将之视为最高典范，所以后来那些不择手段
登基的坏蛋与庸才，为了强调正统与道统，总爱无耻地伪装成“圣王”的继承者。因为儒
教强调华夷之别，认为中国人才是人，周边外族只是禽兽，所以禽兽若不服王化，对之使
诈杀伐乃天经地义。因为儒教强加在百姓身上的，如君君臣臣、夫妇有别，全是合理化社
会不平等的奴才道德，大部分百姓虽无力反抗，也不可能真心接受，因此只要统治者管不
到，就不会乖乖遵守，所以看在外国传教士眼里，自然是一群被动、缺少反省与良心的“
良民”。至于少部分内化儒教道德、自愿当奴才的臣民，为了显示尽忠尽孝，便以忠孝节
义之名，上演一出出父食子、夫杀妻、割股献君、切肉喂父、易子而食的荒谬场景，终将
中国社会带领至无以复加的变态、病态、畸形状态。
不只中国社会如此，历史上只要与中国有过纠葛的国家，如日本、朝鲜、越南等，也
都同受波及连累。即便是古荒服地的“东番”台湾，当前也拜中国文化渡海“调教”之赐
，选出个喜讲温良恭俭让、选举时才肯把原住民当人看的“圣王”继承人。因此，称之为
“儒祸”，一点也不为过。
以上。
道德文章，就是道德只在文章上面
人愈读就愈没有道徳
中国历史就是明证
看看台湾近年的各种祸事，无言矣