※ 引述《Anjou (小洁我爱妳)》之铭言：
: 废死的问题不应该是单纯的我们是否要报仇的问题
: 也不应该单单是文明与否的问题
: 在我的角度看来 废死的问题有更深层的意义
: " 我们希望什么样的政府?? "
: 这才是我认为废死这个议题最深层的恐惧
: 依据法律的死刑看起来合乎政治上面的理论
: 众人将权力的一部份让渡给国家( 政府 )
: 由国家( 暴力集团的总和 )来执行众人意志
: 刑法是经过众人同意的民主政体制度通过的
: 完全符合政治学上面的理论跟实践
: 但是 我们给予了国家依法剥夺一个" 自然人 "的权力
: 若一旦国家失控或是群众失控成为了暴民组织或是暴民政府
: 那么以众人的意志而行的制裁是否依然符合正义??
: 国家可以在紧急命令下进行无数违反人权的举动
: 二次大战我们已经见多了
: 国民党统治下动员戡乱依法执行杀了多少的台湾人
: 这些都是" 合法" 的死刑
: 在国家利益下 是可牺牲人民的生命
: 因为这些叛乱份子是依法处死的
: 我们在讨论的不是郑捷 郑捷该死 他罪该万死
: 我们要讨论的应该是我们应不应该将剥夺一个人生命的权力" 无条件 "让渡给国家组织
: 让渡个过去恶劣纪录血迹斑斑的暴力集团( 国家是最大的暴力集团 )
: 对于郑捷 我们有更很多的方式可以隔离他 让他无法继续危害社会
: 但是为了要让我们安全的生活 所以就要把剥夺生命权这个无上的权力交给国家??
: 郑捷杀人犯罪 我们可以用无期徒刑褫夺他的公民身分
: 用监狱隔离他与社会的关系
: 但是一旦国家高举紧急命令的时候 国家就可以用我们给予的权力铲除我们
: 这才是最可怕的问题
: 我们怕的不是司法不公 也不是为了人道主张
: 而是我们惧怕不受控制的巨灵挥舞著国家安全的大旗来剥夺反对者的性命
: 过去的两百年
: 我相信因为巨灵失控而造成的死刑人数 远远大于正当刑法判决的死亡人数
: 远的不看 近的看ISIS
: 失控的巨灵远比郑捷还要可怕多了
把废死和政府可能不受控制合在一起 这逻辑我实在搞不懂
一个废死的政府 难道失控后就不会杀人？
所谓正义是会改变的
当初中世纪抓捕巫女 对当时的群众 这是正义的实现
现在台湾超过八成支持死刑 这也是正义的一种
废死要做的不是在争论政府是否有权对犯罪者执行死刑
这已经变成讨论政府存在意义 关于这方面的理论很多
支持、反对都有 但和废死的关联性实在不足
因为即然废死支持国家要废除死刑改以终身监禁来处罚
换句话说 废死就已经承认这个政府已经获得人民给予的刑罚权
结果原PO又说这政府可能失控、有前科等等
那不是很怪吗？你同意给政府刑罚权 又说他失控会杀害反对者…
我劝原po还是回到废死、反废死的议题
说服多数支持死刑民众 可以用终身监禁（永不释放）来替代死刑
并要求这些犯人 一日不做一日不食
达到当初刑罚的目的
有做过民调 假如可以保证原先死刑者 改为终身监禁永不释放
并且让他们要终身为自己坐牢经费负责
支持废死的民意可是上升很多的
有时间救死刑犯 还不如推动修法 将废死的阻碍一一排除比较有效

听起来像是反政府 无政府

他们只是想藉著大家仇恨KMT,要把支持死刑打成支持KMT

早该学学人家帝爱集团

怎么突然变成像在说反反