虽说我大体同意苗博雅在节目上的论述，
但她很显然忽略掉一个“大众所理解的死刑”的一个重要本质。
死刑对于社会而言...至少就台湾社会来说，
最重要的不是什么犯罪学上的吓阻理论、哲学上的正义原则，
而是很原始的，心理上的恐惧感如何宣泄的问题。
讲白一点，死刑能不能促进社会和谐是其次，它能安抚群众才是最重要的，
就像拜拜不能让你考上大学，但是拜拜可以让你心安，
是一种不可或缺的“仪式”。
像这两个礼拜一定会有人高喊“立刻执行死刑”，就是这种现象。
残酷的犯罪事件，导致社会开始紧张、不安全感上升，大众当然会需要宣泄压力的出口，
而执行死刑就是一种方法，
对集体而言是如此，对于个人而言，“给受害家属交代”更有这种功用。
换句话说，死刑的功能，“精神”上远比“物质”上重要许多，
一个社会如果还需要这种“精神需求”，也就是需要国家实行某种“仪式”抚慰大众，
那死刑就还有存在的必要，无关乎死刑本身正不正确。
从这个角度来看，统治者为了民调而执行死刑，就没那么值得非议了，
倒不如说，他履行了死刑最重要的功能，
社会不开心了，处死几个犯人让大家娱乐一下，有何不可?
而枪决可以不直播，但一定要广为周知：我枪决了几个人，有谁谁谁，犯了怎样滔天大罪
就跟古时斩首需示众，必须推出午门给大家扔菜头的意思是一样的，
而截至目前为止，若说台湾死刑政策有什么值得改善的地方，我会觉得有以下几点：
1.对争议个案太过轻忽：苗在节目提到去年(?)处死的个案，出现法院看了对岸公安局照片
就判死刑的问题...无论如何，降低误判还是必要的，有争议的案件还是尽量谦抑，能
缓则缓，否则别说死刑不可逆，光是国赔就是一笔冤枉钱。
2.国家并没有严肃看待“死”这件事：冰与火之歌这部小说最厉害的地方，就是第一幕就
给人相当大的震撼力─艾德是领主，而他亲自处决自己的臣民，以示负责。倒也不是要
总统或法务部长亲自拿枪扣板机，至少谁签的处决令，谁就要负责亲临现场观礼，事前
事后向大众郑重解释。
3.最后是执行方法，枪决嘛...一方面没打死的风险一直都在，另一方面这其实算戒严体
制留下来的产物，或许比照日本绞刑，或者注射药物等，这都可以再研议。
结论就是，“台湾社会没准备好接受废死”这句话看似逃避，但其实讲的恰如其分，
如果大众仍然需要死刑这种仪式，发挥精神上的功能来宣泄压力、舒缓不安全感，
那死刑就有存在必要。
或许有些人不需要这些仪式了(可能想到其他更高明的抚慰伤痛方法~whatever)，
但在民调都告诉你，更多人无法摆脱这种需求时
死刑呢~或许还是继续维持比较好吧~

同意 你应该上节目去PK 别再让记者乱呛乱闹了

处死ma19对社会娱乐性更高

装等706全身带孔钢铁煞星有完美吗？

枪决都有人觉得太仁慈了，还药物....五马分尸可能大家都认

同意部分 我觉得来宾都把某某不被判死刑牵拖到废死联

好文

早说嘛 直接说是为了爽就好啦

比某市长好多了

意思去走 整个很矛盾

因为那群来宾根本是废死阵营的举球手

死刑对于精神层面的意义大 但会让大众有一种死刑

直接承认苗的观点 但大众疑虑再次帮大家复习一下 强化印象

好像结构性问题就消失的假象社会可以多做的是一些从社会防护网 社工到补偿受害者

唉唷 蓝蓝蓝讲的阿桑听不懂啦 但那群人会惊孙子被杀

从本来减少因为压力犯下的重大犯罪

所以 反废死才是宗教END

某种程度我同意 但废死的要给个民众理由 没杀郑龚彻夜难眠

现在精神压力最大的绝对是国小学童

怕孙子搭捷运上学被干掉

但我看新闻整天都在重播怎么杀的怎么死的昨天有话好说好不容易才讲到这个议题随机杀人犯就像是天灾 是环境一滴一滴累积而成的产物有些人抗压性好可以度过 抗压性不好就自杀或杀人

推这篇

你讲的成衣业者 甚至是昨天战苗的记者多半知道 但基于某种原因 选择 吼系贺啦 的手段

死刑宣泄完后 杀错人却不会感到内疚

是呀 但一般民众根本不会想到这层 只觉得 呀 那又不是我杀的 他一定有做坏事才会被赖 关我什么事

同意这篇 但死刑不能废的原因不只是这样

早说嘛！反废死只是为了爽就明讲啊！也省得辩了啊！不过反废死多半不好意思承认。

其实我觉得反废死就说爽就好了，那大概都可以回家睡了

懒得跟一堆一直跳针的废死废话太多 只能跟你说讲"只是"就错了

Legal High 就说过啦　喊死刑的不是亲自下手　

推

蛮同意这篇的

推

推 现在看来支持死刑的人很多都是想借由死刑发泄情绪

为了取悦民众所以有存在的必要,这样跟纳粹有何不同?