※ 引述《qwas0001 (KANA)》之铭言：
: 才在几年前只要在版上提出废死(不是反串)
: 起跳一定是XX, 里面只有一两个人推一下
: 就观察废死和反废死的比例也是悬殊的1:99
: 但现在看板上已经差不多20:80
: 几篇废死的文章还能拿到20,30推
: 还记得郑捷那时候风向还是一样
: 风向到底是什么时候变的八卦？
我不敢说我周围的情况是常态
不过老时跟你讲好了
敝鲁以前的大学同学,包括敝鲁自己
如果要说起当时的观念
也都和版上各位一样
是反对废死,觉得废死的人根本就是有问题
那些律师八成都是因为做太多坏事才想支持废死
杀人偿命,天经地义
可是大学毕业也六七年了
中间也接触到很皮毛的法学知识
慢慢发现周围的人开始受不了有些偏激的言论
什么要虐死,凌迟杀人犯的话
这些话说穿了根本就是自爽
可是听起来就是刺耳
慢慢同学们会开始想要和这些偏激极端的人群划清界线
开始转向支持废死的行列
当然不用说KMT妄想利用执行死刑来挽回低迷民调的恶心态度
或是江国庆的冤狱,让他们的立场更为坚定了
用个世纪帝国的方式来讲
反废死的人,就像是看到心爱的村民(有名子,有故事)在眼前被杀死
不能理解为什么这个游戏要开放可以用delete杀死村民
而废死的人,则是一般玩家的上帝视野
认为禁止村民被用delete杀死并不能让国家强大起来
至于敝鲁本人
我不会特别讨厌废死的人
但还是认为废死只是一个理想
台湾现阶段的人民素养
要废死,根本就是拿社会安全在开玩笑
这种事情不可以用这种草率躁进的态度来推行
而周围朋友的立场的转变
即便敝鲁会觉得
"阿...你不就只是不想被贴上偏积极端的标签阿..."
但说真的
过了某些年纪
很多事情看看,笑笑就好了
拿出来辩,能服人口,也难服人心
弄不好又是一阵僵
只能说反废死的人
如果真的立意是好的
那就别在那里讲那些会让人反感的话
多去理解法条法源,去看看废死的人所持有的立场和论点
了解对手,才能真正打败对手
那些意气用事的话,那种嘲讽废死团体的话
产生的只是对立,和让更多反感的人投入废死的行列
再举个例子
路边在红灯时跑到马路上发传单的人
你拿了他的传单,就是鼓励他这样做,改天发生车祸,你可能就是帮凶
你不拿,一个辛苦人,就靠每天发传单来讨生活,你不拿,他可能连支撑生活都没办法
那这传单是拿还是不拿?
我用这个问题问过很多朋友
扣掉那些来乱的,选择拿与不拿的人,都有一定的比例
不拿的人觉得拿的人是妇人之仁
拿的人觉得不拿的人毫无恻隐之心可言,只是正义伪君子
每个人都有自己的想法和信仰
这个社会欠缺的是关怀和互相了解
而不是谩骂和羞辱
(再重申一次,我没有支持废死,以前没有,我看这辈子都不会有)
当杀人犯被处死时,若我们脸上出现的是大快人心的笑容,而不是对被害者家属的哀伤
这一刻,藏在我们内心深处的东西真的不是恶魔吗?
我们真的有比那些杀人犯好到哪去吗?