※ 引述《punkdog ( )》之铭言：
: 在学校还有捷运等地方常常被传教
: 不是不信神
: 但总觉得基督教教义里的上帝 离心里面那个理想中无私的神 形象有落差
: 有几次想要和教徒争辩的时候
: 他们总是会开大绝说是因为我没有读透圣经 所以不懂
: 想请教强者乡民们 基督教有没有什么显而易见的BUG
: 直接问可以让他们无言以对的? 谢谢
刚刚讲完但以理书一些‘明显的历史谬误’，
想到当年还有讲另一本以西结书，一起拿来谈。
里面的BUG更多。
另外先讲明好了，一些‘著名神学家’的‘辩驳’也一并踢爆了，
某人不必再叫我去找唸过神学院的，只是给那些人自找苦吃而已。
永不实现的预言───以西结书：埃及篇
在本文开始之前，还是让我们来看一段圣经：
· 第十年十月十二日，耶和华的话临到我说：
· 人子啊，你要向埃及王法老预言攻击他和埃及全地，
· 说主耶和华如此说：埃及王法老啊，我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。
你曾说：这河是我的，是我为自己造的。
· 我─耶和华必用钩子钩住你的腮颊，又使江河中的鱼贴住你的鳞甲；
我必将你和所有贴住你鳞甲的鱼，从江河中拉上来，
· 把你并江河中的鱼都抛在旷野；你必倒在田间，不被收殓，不被掩埋。
我已将你给地上野兽、空中飞鸟作食物。
· 埃及一切的居民，因向以色列家成了芦苇的杖，就知道我是耶和华。
· 他们用手持住你，你就断折，伤了他们的肩；他们倚靠你，你就断折，闪了他们的腰。
· 所以主耶和华如此说：我必使刀剑临到你，从你中间将人与牲畜翦除。
· 埃及地必荒废凄凉，他们就知道我是耶和华。因为法老说：这河是我的，是我所造的，
· 所以我必与你并你的江河为敌，使埃及地，从色弗尼塔直到古实境界，全然荒废凄凉。
· 人的脚、兽的蹄都不经过，四十年之久并无人居住。
· 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉，使埃及城在荒废的城中变为荒废，共有四十年。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。
· 主耶和华如此说：满了四十年，我必招聚分散在各国民中的埃及人。
· 我必叫埃及被掳的人回来，使他们归回本地巴忒罗。在那里必成为低微的国，
· 必为列国中最低微的，也不再自高于列国之上。我必减少他们，以致不再辖制列国。
· 埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的时候，便思念罪孽。
他们就知道我是主耶和华。
· 二十七年正月初一日，耶和华的话临到我说：
· 人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，
肩都磨破；然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。
· 所以主耶和华如此说：我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒；他必掳掠埃及群众，
抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以作他军兵的酬劳。
· 我将埃及地赐给他，酬他所效的劳，因王与军兵是为我勤劳。这是主耶和华说的。
历史上，新巴比伦帝国的确与埃及发生过多次战争，
BC606年，还未登基的尼布甲尼撒便于卡赫米什全灭埃及军队，
BC601年在埃及边境与埃及法老尼科的军队交战失败后，
尼布甲尼撒便一直想卷土重来，大英百科记录了一段收录于大英博物馆
的泥版碎片记录，暗示了尼布甲尼撒于晚年仍想侵略埃及：
巴比伦国王，尼布甲尼撒，在第37年，带领军队进攻埃及，
埃及国王雅赫摩斯（Ahmose II）集合军队前往应战。
尽管考古学者普遍接受此战战果不明的事实（因为除此之外没有纪录可查），
但是信徒便抓住这微弱的可能性，开始鬼扯尼布甲尼撒此战必然痛击埃及，
大大搜刮掳掠了一番，更成就了上帝的预言，上帝的话语永不落空云云….
最扯的一种说法，是‘根据’一位名叫Jr., Gleason L. Archer，
一辈子没取得考古相关学位的的神学家的护教著作：
Encyclopedia of Bible Difficulties之中宣称，
第二十六王朝的Apries法老的一位叫Nes-Hor的将军，
巴黎罗浮宫收藏了Nes-Hor的墓志铭的石碑，
里面记载“北方的军旅”及亚洲人侵略尼罗河各地，并沿河谷南下，直达古实疆界。
接着信徒便以跳针式逻辑宣称：
既然有泥版宣称尼布甲尼撒打了埃及，又有墓碑宣称埃及被从北方来的军队痛扁，
所以尼布甲尼撒必定一路打到古实边界，所以预言成真。
先不管这种‘因为下雨雨伞会湿，现在雨伞是湿的，所以外面一定下雨’
的狗屁逻辑能够说明什么，让我们来看看，事实到底是什么？
且不论埃及人向来记事有选择性的习惯
（记录自己想记的部分，通常都是伟大的功绩），
墓碑向来都是刻写向以欧里西斯为首的众神祈求永生之类的祈祷文
与自身的功绩等等这类明显与信徒宣称截然相反的状况，
底下的资料恐怕是信徒最不想看到的东西：
罗浮宫所收藏，这位所谓Nes-Hor（其实他叫Nesuhor）的‘正牌’墓碑碑文。
http://nefertiti.iwebland.com/texts/nesuhor.htm
该段摘录自J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt ,
Part Four, §§ 990-995
（此书可以利用emule下载：
ed2k://|file|James%20Henry%20Breasted%20-%20Ancient%20Records%20of%20Egypt%20(1906).pdf|55055208|2D567E3142F67F6451481E75D2206920|h=KM7RGNEJAW5TPX3KXNINFSFZUTQTBHHJ|/）
这碑文前面符合埃及人墓碑的惯例，都是一些对诸神与国王的歌功颂德云云，
唯一比较跟亚洲人有关的是最后一段：
For ye rescued me from an evil plight, from the mercenaries [Libyans (?)],
Greeks, Asiatics, and foreigners, who had it in their hearts to ///,
who had it in their hearts to go to Shas-heret (SAjs-Hr.t).
His majesty feared because of the evil which they did.
I re-established their heart in reason by advice,
not permitting them to go to Nubia (tA-pd.t),
(but) bringing them to the place where his majesty was;
and his majesty executed their [punishment (?)].
但其实这是一段埃及雇用之外国雇佣兵想前往努比亚（也就是古实王国），
Nesuhor将之阻止的纪录。
整个碑文不仅不见‘北方’，不见‘侵略’，后头还有更可笑的事情。
http://www.egipto.com/personajes_del_antiguo_egipto/Militares/Nesuhor_578.html
根据这个西班牙文（没错，西班牙文）的考古资料网页，Nesuhor死于BC570年。
而尼布甲尼撒37年至少是BC568～567左右。
眼尖的读者可能已经发现了一个最重要的关键：
这位Nesuhor在事件可能发生的前几年，就已经往生了！！！
（事实上Nesuhor于BC570时死于一场涉及新旧法老，
也就是Apries与Ahmose II之间争战的内乱，信徒企图以真掩假的举动，
反倒让他成了一位‘预言家’～XD）
从记事习惯、墓碑内容、甚至墓碑主人的卒年，完全与信徒的护教书之宣称不符，
这个所谓证明预言成真的墓碑，至此完全被终结了！
另一方面，根据史实，雅赫摩斯二世在摆平阿普里斯之后，
便以外交手段先娶了利比亚女子，与利比亚结为同盟，并也与希腊结盟，
化解了尼布甲尼撒给他的威胁。所以这场战争无论战果如何，
绝无可能如同以西结书之宣称埃及被荒废四十年。
（其实以西结书后面还有更扯的宣称，不过我想也没有必要贴出来了。）
补注：
仔细观察以西结书第二十九章，可以发现‘埃及荒废四十年无人居住’
是耶和华在要‘尼布甲尼撒取得埃及’之前十七年的事件，
而二十七年据信徒所称是所谓尼布甲尼撒二十七年。
问题来了，如果在雅赫摩斯二世与尼布甲尼撒发生冲突二十七年前
（此事发生于尼布甲尼撒三十七年），埃及便开始‘荒废四十年无人居住’，
那么耶和华为什么要尼布甲尼撒去一个已经荒芜人烟的土地‘掠夺群众与财物’？！
或者反过来问，雅赫摩斯二世跟他的臣民为什么还在理应荒芜一片、
了无人烟的埃及地抵抗尼布甲尼撒？
耶和华是无脑，还是无能？
以西结书的预言，永不实现！