※ 引述《smvv (美丽天空(三等士官长))》之铭言：
: ※ 引述《kiwihxh (阿𫚉)》之铭言：
: : 大家都在争论废死 虽然本人支持死刑
: : 但是如果真要废死的话 又有人说终身监禁会浪费公帑
: : 那不如就让那些犯人每人强制在监狱里工作以支付自己的餐钱电费等
: : (多赚的钱充公，当作是一种惩罚) 不工作就要罚劳动服务等
: : 有没有废死有什么更好的解决方法的卦？
各位争论该不该有死刑的众鲁大家好
本鲁觉得与其只讨论废不废死 不如先了解一下惩罚的演变
先说本鲁不支持目前废死团体的做为
所以如果你支持废死 赶快出去看下一篇文章
建议各位可以先看入门书 傅柯的"规训与惩罚"
不过说真的为了这个看书也是挺烦的 毕竟大家都生存在22k老板凹加班的环境
那本鲁就提一下惩罚权力的六大原则
1.最少原则
就是B>Z，过去君权时期有事没事就砍头血洒菜市口，当然是不可以的
这个原则就是在制定惩罚时要有层次，让罪犯知道逞罚(弊)大于犯罪的好处(利)。
废死团体最大精神粮食是"没有人可以剥夺他人生命之权力"，只能不断说死刑无法
吓阻犯罪，在目前实证数据都还没办法看出趋势的情况下，也没有提出另一个取代
死刑的惩罚，达成B>Z的效果；最后为了达成自己的理想，成为保护犯罪的辩护者，
我觉得废死团体应该好好想想，如果你觉得传统方法是错的，那你要提出更好的方法，
不然凭什么要人家改变原有的方式?!
2.充分想像原则
也就是逞罚观念>真正的痛苦，当人们能想像处罚时，纵使没真正受过处罚，也会害怕
，例如新加坡那一套。
原本要准备杀人者想像的应该是死刑，但现在没了，有没有另一种取代和死刑等价想像
?!还是说反正不会死，不必害怕?!
3.单方面效果原则
刑罚应该对没有还没犯罪的人达到最强烈的效果，这里说的其实就是吓阻效果。
例如柯P提出的"就算要废除死刑也要终身监禁不得假释"
其实是属于古希腊爱利亚学派的一种想法，就是任何东西都可以分割成许多小部分，
要不死可以，那就把死分割成很多小块，服苦劳役服到死
这对于犯罪者其实已经是相对小的逞罚，但对于即将要犯罪的人会觉得
"干 这生不如死吧~~"
不过我想问废死团体 这样你们OK吗? 还是要更多??? 这没有剥夺生命权
但对你们而言是剥夺人权喔! 能接受吗?!
4.绝对确定原则
法律中做什么坏事就该得到什么样的处罚，必须要在人民心中确定，如果摇摆不定
会让欲犯罪者出现侥幸心态。
现在废死团体就是在做这样的事，拿不出更好的方法，只是一昧帮辩护让犯罪者不死
只是在增长侥幸心态而已
5.共同真理原则
犯罪事时要完全被确立才能执行惩罚，避免冤案或是只有半证据的状况
6.详尽规定原则
法律应详尽规定每种罪刑，不能不写来让犯罪者认为有无罪的希望
总而言之 目前废死议题是欧盟认为的"普世价值"
欧盟甚至觉得"你不跟着我走 你就是落后不进步的国家"
所以那些搞政治的会受到欧洲方面很大的压力
不过要知道的是 目前欧洲也是在实验阶段 也有自己的困难要克服
也就是废死并不是个成熟的个体
而刑罚这种东西的演变 都是几百年几百年在算的
废死在自己理想大前提无法真正实现的情况下
(国家社会福利改进 每个人都有健全的家庭与教育 让人不犯罪)
又不提出短期有效替代死刑的方案
要达成理想
当然是很困难
可是废死又不看清现实 从根做起 只是不断帮死刑犯辩护 吸更多仇恨值
只会离理想越来越遥远而已