※ 引述《willg0416 (g)》之铭言：
: 为什么支持死刑在台湾是主流？
: 但在某些国家废死才是主流？
: 在那些废死是主流的国家，他们大多数的人想法是什么？有人知道吗？
: 其实支持死刑的立场大家都可以很轻易理解，但是支持废死的论点是什么好像从来没说清
: 楚
: 觉得如果真的要讨论这个议题的话，应该都要让双方有对等的机会来理性说明各自的立场
: 有支持废死的人可以出来理性说明一下吗？
1.因为站的角度立场角度不同吧
支持死刑者是从被害者角度立场阐述，
废死联盟是站在犯人人权与生存权角度立场
而台湾小孩从小到大所被教育都是对被害者同理心的价值观
也就是所谓的：恻隐之心，人皆有之
举例来说，看到地上有1000元，有些人会认为不是自己的就不会捡
但也有人会认为今天我捡这1000元，但这1000元可能造成失主的难过，甚至是活命钱
而放弃捡这1000元，还有一部分人会从法律层面的侵占与不当得利角度思考
2.对现行的的感化教育与假释制度失去信心
假释制度其实无形中腐蚀了人们对整个司法体制的信心
今天台湾司法除非被判死刑，会贯彻到底外
其他的刑度都可以透过假释出狱
试想想，今天有一个被判无期徒刑的受刑人，关个25-30年就可以假释出狱了
那当初为何不判那30年，判无期徒刑是给人[装孝维]吗?
更别说台湾假释犯再犯案件层出不穷，请问一下，当初在狱中申请假释时的
狱中表现良好，无再犯可能是假造的吗?
再想想，如果郑捷被判了无期徒刑，30年后假释出狱再次搭捷运，
会有多少人敢跟他同车？
可是他不是在狱中评比为[无再犯可能]、[狱中表现良好]吗?有专家认证耶
为何还是有人不敢跟他同车？
3.对西方学派的存疑
当初吴京任教育部长时，把西方教育体系二话不说搬来台湾通盘使用
造成当时教育乱象，考试制度朝令夕改，广设大学与技职升格
也使一部份学子与家长开始产生疑问：西方理论真的适合完全套用在台湾吗？
今天废死把西方的东西原封不动搬过来，是否又会像当时教育制度一样？
有没有考虑过现今台湾普世价值、民情，
是否经由专家学者、民间人士研究20年以上，正反派公开辩论
今天为何废死联盟一直无法让大多数人同意？也一直不敢提出来公投
以他们的法界背景与人脉，相信以此议题提出公投也是轻而易举
因为还有人还不相信狱政体系
我只是一个小小的乡民，看到八卦板一直都存在的月经文，心中不免有些感触
在此发废文一篇，在此也只代表[个人感受]，不好意思伤了大家的眼