※ 引述《A1bertPujols (The Machine)》之铭言：
: 炒股票坑杀散户，炒房坑杀无壳蜗牛
: 一个是让股民惨赔，血本无归
: 一个是让青贫族工作一辈子都买不起房子
: 这些都是大家一讲到就恨得牙痒痒的恶劣行径
: 有没有这些人一直炒房炒股最后会怎样的八卦？
我有个朋友, 出身农民, 他说过一句话, 农民最重视土地, 他们可能其他事都不懂但
就知道有土地的人就有权力.
因为谋生的事情, 永远都跟土地有关. 农民比较直接, 因为他们直接种地, 从土地上
获得收成, 所以他们也理解其他房地产都是同一道理.
比方说市区的住宅, 他之所以值钱, 不在于他是可以住, 单纯讲住, 住在乡间的大屋
和市区没分别, 但是市区住宅卖的其实是位置, 也就是住在那地方, 是为了方便在那
边谋生, 例如找工作, 做生意, 开店铺. 你住在郊外开店也没人来, 工作也找不到,
生意也很难找到.
所以炒卖房地产, 他本质上其实是在炒卖“谋生工具”.
大家要买和租那些土地房产, 是为了谋生或方便谋生.
自古中华就以农立国, 所以大家都很清楚这点, 所以“炒房地产”不如说, 大家都有
这思想时, 土地房产的价格就是会不断的上升. 而你看古代王朝的发展, 一开始王朝
的建立时, 刚刚乱世完结, 大家都有土地, 社会才安定下来. 但大家都知道“有土斯
有财”, 便像台湾一样不断的屯积土地. 房价地价, 农民们和百姓们支撑不来的事情
, 不是今天台湾才有, 而是自古以来的中华王朝, 都有相同的发展.
所以去到王朝后期, 总是出现大量无地农民不堪租税反抗, 他们跟现在的“无壳蜗牛
”一样, 要谋生就一定要租别人的地方, 可是他们永远买不到自己的土地, 一时失收
交不起租, 就会进退两难, 最后去会走向动荡. 而帝国政府又永远只会视之为乱民,
派兵镇压, 乱世就会开始.
当然, 官军强大, 动乱往往有能力镇压下来, 可是问题没有解决, 不敢反抗的农民只
好接受非人的生活, 更多的劳动, 收成却被地主收走, 自己勉强贫穷没尊严地活下来
, 人生没有选择, 社会完全没有流动, 有地的人永远有地, 没地的人永远没地. 有些
不想要过这种人生的穷人, 则把人生寄望在考科举, 期望可以当官改善生活. 当然,
最后他们就利用权力贪污了.
对照一下现代, 其实也一样, 虽然不是农业, 但是掌握房地产就是掌握别人谋生工具
这点不变, 只是不是种田而是“上班地点”, “店面”, 这些一样是谋生用的. 至于
大家屯积好的店面, 住宅, 则也是屯积土地的变种. 慢慢地, 百姓买不起房, 就像是
买不起土地的农民. 某天生意不好就像是失收, 交不起店面的租就得关门. 或者产业
不好就失业, 结果因为看不到未来而示威, 政府用警察镇压. 社会的流动停止, 大家
疯考公务员.
虽然表面上不同了, 其实运作本质不是很像吗? 炒房就是“要胁别人的谋生工具去牟
利”, 他最终的结果就是使令出努力的人, 得不到回报, 因为被随意控制租金和有可
能被取去谋生工具(地点), 而失去了工作的动力, 有风险的生意的风险也会变得风险
更大, 渐渐地, 务实劳动工作的人, 以及冒风险做生意的人, 都会发觉, 原来掌握别
人谋生工具才最好赚最安全. 而其他事情都太辛苦太冒险.
结果社会就变成了一个不鼓励做实事, 鼓励争夺房产, 遗产的社会, 因为做事的人不
仅不得到回报还被拥有房地产的人剥夺. 而争夺成功的人, 什么都不用做, 租金和资
产增值已经足够他取得比任何劳动或创造的人, 更好的收入. 整个社会的成功标准变
成了“夺回房地产的能力”而不是“对社会贡献的能力”.
当大家把心思放在这里, 而不是创造与劳动时, 社会就会变得没有流动, 懒惰, 保守
自闭, 内斗频繁, 然后争夺房地产靠的也不是知识, 技术, 而是裙带关系, 家底, 人
脉资讯等. 最后就是形成一个靠关系多过靠能力, 靠爸多过靠学习, 创业不如当官的
社会, 所有人要不走进这种规则里一起玩, 要不成为边缘人, 过没明天希望的生活.
因为你怎样做都无法改善处境, 何不轻松一点? 积极性就全部消失了, 大家都只求过
得现在快乐就算了, 因为要改变自己的地位, 太过困难. 这就是一个不鼓励勇敢, 创
新, 积极, 而奖励保守, 退缩的社会, 最后的结果. 大家都不再寄望自己成就了什么
, 而把全副心意放在怎样获得多过一套房产脱贫上, 不论是走险, 还是储蓄去买房子
, 都是同一样道理.
所谓“炒房”, 其实就是那种拿谋生工具来胁持他人分享收入的行为, 某些德国之所
以征税等政策, 压抑房地产泡沫化, 就是强制这些资产应该做更有意义的用途, 而不
是屯积出一堆只会收租和等资产增值的人出来. 也防止他们太过份, 压抑了社会原本
该有的创造力和工作意愿.
那社会就会变得死气沉沉, 这就是纵容炒房的结果.