此篇文有点认真，请不要见怪。
: 高雄市文化局诚征古蹟导览员，开出月薪31000元、享有劳健保、三节奖金，但求职讯息
: 公告一个月都没人应征。原来这个工作必须理光头、戴上头套，打扮成清朝人的样子，但
: 南台湾天气热，头套一戴就是八小时，头上肯定长疹子。就因为要剃光头、戴头套，让不
: 少年轻男性却步，所以一直征不到人。
月薪31K，三节奖金。
那万一真的因此秃头毛囊萎缩，有保险给付吗? 没有就闭嘴!
31K连生发水多买两瓶都不够...
: 这位先生穿起古装，但别误会，他不是穿越时空，而是高雄凤仪书院的导览员。不过这工
: 作可不是人人都能胜任，因为辛苦程度超乎想像。导览员周子翔说：“我们一戴就戴一整
: 天，就会闷住。”没错！为了配合馆区主题，导览员得打扮成清朝人，应征者全年都必须
: 理光头才能戴上头套，戴之前还得黏上厚厚胶水，烈日下这顶长辫子又重又黏，工作很不
: 讨喜。
这位先生，如果你也是八卦乡民，可以请你出来说说话吗?
相信你的真实观点会比起新闻报导好的多。
: 先前就有人离职不干，馆内发出求职讯息，月入三万一，享有劳健保及三节奖金，但苦等
: 一个月却迟迟没人来面试。记者就实际拿着这顶头戴，请路上的帅哥戴看看测试。挑战民
: 众表示：“我不是很愿意，因为我觉得很快就秃了。”担心长期戴会变秃头，这位帅哥拒
: 绝这份工作。再找下一个，这位民众则直接了当地说：“还蛮丑的。”
: 说穿了打扮成清朝人必须扮丑，这也让不少年轻男性却步。导览员周子翔就坦言：“听到
: 我们要剃头，就比较不会想要来我们这边工作这样。”工作真的很辛苦，以目前仅有的这
: 名男性导览员来说，之前拍的照片是枚帅气型男，但现在则必须为工作牺牲秀发。目前馆
: 内持续对外应征，欢迎不怕丑、不怕秃头的男性朋友前来挑战！（整理：实习编辑刘家维
: ）
来来来，高雄文化局，你们知道为什么清朝要薙发留辫吗?
剃发易服，乃指明末清初时期清朝统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下包括汉族
及其它南方少数民族的男子改剃满族髡发发型的“剃发令”（或称“薙发令”），以及改
著满族服饰的政策（亦有所例外，详见下文）。由于这些政策涉及民族文化认同，主要又
针对汉族而来，原因之一是为了消弱汉族的民族意识，方便统治，剃发令引起强烈反对与
抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、占房、投充、逃
人并称“清初六大弊政”。
也就是说，这是为了压制汉人的反叛心，强迫大家做的一个民族文化认同。
就是满清说"留发不留头，你自己选吧!"
就这样，大家被强迫了几百年这样的发型，到了清朝中晚期洋人进入中国，发现这样的
文化觉得奇怪。
19世纪，西方用“猪尾巴”（pigtail）来称呼中国人的辫子。“Pigtail”一词在英文中
原来并无贬义，但随着中国形象日益下滑，本来就异于别国的辫子发式逐渐成为西方人嘲
弄、侮辱的对象。一些英美文人将“pigtail”拆开变为“pig's tail”。日本媒体也随
之用“豚尾”来特指中国辫子，更继明朝时期称中国人为“髯虏”后，称清朝人为“豚尾
奴”，辫子成了“豚”（猪）的标志，野蛮、落后的象征。剃发留辫被当作陋习，如在18
95年马关条约后处于日本统治下的台湾，薙发与缠足、吸食鸦片并列为台湾三大陋习之一
。当时中国留洋的学生颇多因此受外国人侮辱者，这也成为清末兴起剪辫风潮的诱因。
所以后来洋人、日本人看到中国人就一直中国猪中国猪的叫...
后来清末剪辫运动兴起，象征了清朝的衰败，此后的事情大家都很熟了~
所以你告诉我，你高雄文化局要叫人家留清朝辫子。
你高雄文化局是满清政府第XXX代驻台湾办事处???
这种可耻可笑的规定，不鞭你鞭谁?