Re: [问卦] 中国5000年历史科技树却研发缓慢?

楼主: Schwinger (千金之子不死于盗贼)   2015-05-18 01:08:18
※ 引述《keither1009 (kkk)》之铭言:
: 这一点肥宅的大学通识老师有解答过
: 大家看一下工业革命的钥匙:蒸汽机研发的时间背景
: 那时候欧洲刚熬过黑死病,劳动人口严重不足,故有研发替代动力(蒸汽机)的动机
: 中国研发替代动力的技术条件成熟时间在宋朝
: 那时候中国人口充足,未有重大灾荒
: 这时候研发高效率的动力源是叫空下来的人喝西北风?
: 所以中国科技术的进展在这时嘎然而止
: 至于其他包括欧洲是多民族、多国家,彼此竞争导致进展迅速
: 这又是后话了
: ※ 引述《HD0621 (HD0621)》之铭言:
: : 中国号称5000年历史
: : 结果到了清朝末年还在 帝王时代 用刀骑马
: : 外国人用油轮炮舰,中国还在用古老帆船
: : 当时的中医还会开一堆 有毒重金属 给人吃 根本害人
: : 难怪打仗完全被外国人电假的
: : 西洋人从18世纪 短短200年内 科技树突飞猛进
: : 不管医学、科技、国防、航海 都有重大突破
: : 有没有中国5000年历史 科技都没研发的八卦?
这问题大学就沉思过好几次了,叫做李约瑟难题真的是一个非常非常困难的问题
以前以为是因为西方文艺复兴之后,尤其出现牛顿这个伟大的天才,他和Leibniz同时
发明了微积分让整个科技就像从走路,骑脚踏车变成开汽车甚至跑车
在牛顿之前的人算出一个积分可能就可以当一个数学家,现在的理工宅只要30秒
就完成,这还不够恐怖,牛顿用数学的方法解释万有引力和星体的运动这个震撼实在是
太大了,著名物理学家和历史学家Steven Weinberg都说科学的革命只有一次,其他都是
涟漪而已
所以工业革命会先出现在英国也是很自然的,后来的启蒙运动所发展的社会科学
都是受牛顿的影响,但是后来接触到一点社会科学才发现,微积分和牛顿的科学方法真的
不能解释西方赢过东方的关键至今的原因,因为其实世界各地都曾出现过文明,伊斯兰文明
和科学也是非常伟大的,但是伊斯兰却也没有取代西方,甚至西方的历史学家比如汤恩比,
史宾诺沙也曾经预言西方的没落
还有社会科学好像没有什么早熟的天才,我觉得社会科学的创造除了哲学的思想
和哲学底蕴要够深厚(这点跟数学和自然科学家是一样的),社会科学这些著名伟人的学说
需要经得起历史的考验
比如最近念行政法的法律保留,层级化保留体系竟然是1972年才被德国学者提出
并且在法院采用,之前的二个学说都不够圆满,才大概知道为什么我们连法律都要抄袭
德国和日本的,因为以前是好奇各国的风俗和习惯人文不是都大不相同吗? 那为什么我们
在社会科学也要深受西方影响呢? 原来是社会科学某些方面比自然科学更难啦,这些东西
是看似无形的,就像德国为什么可以出奔驰,BMW那样先进,法律也是这样吧?(有错请指正)
我看过一个漫画很有趣就是,有人好奇为什么大师Max Weber对社会学的研究
和批判好像在台湾都不适用,因为这里是台湾不是德国啊XD
私认为东方人在自由民主和法治落实和遵守还是远输西方人的,比如听说中国大陆
的某些法律研究比台湾先进了(这我看某台大刑法教授的教科书写的),但是实务就是不做啊
后来才知道小时候被KMT洗脑污蔑那群为台湾争取民主自由的先圣先贤是非常伟大的!
作者: den1208 (啤酒喝一口)   2015-05-18 01:23:00
整天在内斗哪会进步
作者: japan428 (牵着妳走 :D)   2015-05-18 01:24:00
不太一样,虽然现在法律移植过来的没错,但很多东西不是可以靠移植过来的,法律只是表现出一个社会对于这个国家个人权利限制的公意,但每个民族每个国家因为不同的地理环境会形成不同的限制,所以移植过来后还是需要持续修正所以无所谓"先进"的法律,只有适合各地区各民族自己的法律,我们法治落实的真正问题是很少去讨论什么是我们在这里需要什么法律限制,一味的用别国的制度持续移植
作者: powertoolman (动力工具魔术师)   2015-05-18 01:32:00
有 就是实务不彰!!!
作者: japan428 (牵着妳走 :D)   2015-05-18 01:34:00
最终的结果你已经看到了,就是这样,而你想问的问题,其实该问的是立法者是谁,立法者立法本身是否遵循公意
作者: herman5202 (李白)   2015-05-18 01:52:00
跟西方哲学家有关文艺复兴时期,其实应该不能这样翻,是希腊的复苏也就是现在西方人是承袭苏柏亚的传统,从其根基走到这废除死刑也是要看西方哲学史,你才能够了解为什么我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?
作者: japan428 (牵着妳走 :D)   2015-05-18 02:04:00
同意楼上,比较笼统的讲,所谓人权这种概念始发于启蒙运动,不论是自然权利论或是社会权利论都是一种打破以往君权神授的迷思,以牙还牙这种刑罚落后,那是我们从自身状态的观点去评量,并且没有考虑到这些民族的生存环境

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