※ 引述《endlie ()》之铭言：
: 看到一篇文章说:
: 两蒋播迁来台，外省兵老芋仔“无母无猴”，买女为妻，或诱拐、或强抢、或强奸台籍良
: 家幼女，如绿林盗寇，台人咬牙切齿，恨之入骨，此之所以台人轻视外省人之因一。
: 老芋仔买妓为妻时有所闻，外省二代多为妓女所出，此之所以台人轻视外省人之因二。
: http://blog.sina.com.tw/sofia/article.php?entryid=603772
: 在我的年代 只听说过很多老兵没有家庭 会去西门町找援交
: 但是当年的老芋仔有买妓为妻吗? 有了解内情的出来证明一下吗?
: 嘘没关系 但要说明标题是直接问重点 非战省籍 单纯好奇这段历史而已
: 毕竟看到这说法确实是很惊讶
没听过这种传闻
但是老芋仔跟本省人通婚的情况可以从一堆描写眷村回忆的作品看到。所回忆眷村的作品
里必然常有本省妈妈的角色,台湾现在也有很多人有本外省各半的血统。
然而本省与外省的习惯与风俗其实是差很大的,在当时通婚是很严重的社会问题。老芋
仔无钱无势,本省稍有地位的人家很难把女儿嫁给她,而且一入竹篱笆就像是两个世界了,
嫁到眷村的本省妈妈的原本家庭地位如何其实可以想像（也不是没有世家女执意要通婚的
例子）。
最后说到分族群。现在户籍上是没有省籍制度了,但一看现在的政务官出身,你会知道人
家还是会跟你分。是的,大家都是台湾人,但为么不能分？美国人也分意大利后裔,法裔等
等。台湾的伤痕没有比较可以抹除,而且还是现在进行式。