推 yduiy: 觉得山岳ベース(山岳基地?)事件比浅间山庄事件黑暗很多....
安保斗争前面已经有人介绍过我就稍微带一下就好
1960年日本民众为了抗议政府与米国签下不平等的日米安保条约
(国会在自民党议员自己人出席的议会中以5分钟通过)
而展开一连串的抗议行动
那个时候的运动不只是学运，而是全民运动
后来第一次安保斗争(1970年为了延续安保条约又再上演一次)结束之后
政府查觉到大学生们似乎太自由了才会在那边没事找事做参加运动
破坏社会和谐、阻止国家进步
所以想出了一个 大学管理法
顾名思义就是要将控制的手伸向大学自治
日本的大学自战前就有着相当程度的自治
而自治的关键在教授的手上，教授们为了不跟政府打坏关系而选择出卖学生的自由
1968年有一位东京大学的讲师叫做宇井纯发表了一个 大学解体论
内容是在说：
叫兽你们这些政府的走狗
竟然为了自身的利益而选择牺牲大学生的自由
难道你们所受的教育就是培养出捧政府览x的奴才吗？
如果是这样的话那干脆大学收一收好了！
自此安保斗争学生与教授站在一起的情况已经不存在
取而代之的是学生们组成 全学共斗会议 开始对不公义的社会现况进行批判
不过那个时候曾经做过问卷调查大家是否支持学运
结果支持的人比水母的支持率还低：7%
就在全共斗的风气遍地开花、对抗各种社会的不公义的同时
由华侨组成的 华侨青年斗争委员会 发表了一篇 华青斗告发
内容是在控诉全共斗的学生们遗忘了像他们这样的弱势的权益
批判日本人社会的同时竟然忘记了非日本人的少数族群的存在
这件事的影响有两个：
1.学运的支持度更低了
2.自我否定的开始
少数族群的学运团体为了不让主流团体把自己吞噬开始进行自我反省
目的在于找出自己的核心价值
主流团体发现不知不觉中有着种族歧视的自己其实也跟邪恶的政府差没多少
也开始进行自我批判
而某些大学生从把自己的自由出卖掉的教授身上看见未来的自己
深怕身为社会菁英一份子的自己有一天也会变成自己曾经看不起的大人
所以也开始进行自我批判
而这个自我批判过了不久变得更加狂热
学生运动团体之中开始因为自我批判出现分裂
而出现思想与思想之间互斥的情况
因此山岳基地事件就这样发生了