※ 引述《ff4547 (f)》之铭言：
: http://www.peoplenews.tw/news/9d912fab-8021-4ae9-a5c3-61b0a1dcc9b0
: 南非工作，慈济也在当地推广慈善事业。当时南非治安恶化，不时发生抢劫杀人案。抢匪
: 也知道慈济之来，纯为救助本国贫苦人民，不传教也不牟利，所以再凶悍也不侵犯慈济义
: 工。其后我曾和一位警界首长谈到此事，他也确认确是事实。
: 慈济的善行能感动异国黑道，我听后肃然起敬，感觉是佛门之光也是国家之光。所以日来
: 曝出其种种负面新闻，很令我大感意外，也不知是教团发展太快导致质变，多少失去原始
: 创教精神，抑是该教团原本即有少为人知的一面，总之恐让不少景仰者尝到幻灭的苦涩。
: 本文即将我本人身为佛教徒不能认同的几桩势力举例如下，或可为今后佛门各宗派提供些
: 许警惕。
: 1.教团所创“宇宙大觉者”尊号，据云是指教主世尊。但世尊原已拥有10尊号，佛法传入
: 中土以来，未闻历代宗师高僧另上称号。慈济师兄师姐辈不过是芸芸信众，恐不够格为世
: 尊加创尊号。这一新创称谓若竟是暗指证严法师，则更是逢迎过头。自有佛法以来，何曾
: 有任何祖师大德享有如此尊贵称号？证严法师如何能担得起？若真如此擅上称号，是尊崇
: 创教师尊，还是拖她下水同出洋相？
: 2.佛门教团绝不应有商业行为。即使为行善筹资，最多恐也只能以善款购置低风险股票、
: 基金求利。卖茶叶、卖食品已属不当，若以33万高价贩售所谓“大觉者”雕像，恐更有利
: 用信众虔诚心灵或炫富心理图利之嫌。佛门教团最好还是谨守本份专心从事宏法布施为上
: 。
: 3.媒体报导，慈济购有多笔山林保育土地，据云是准备兴建大楼，作为所谓“志业区”以
: 及志工培训场所。现在姑不论各笔土地取得方式是否正当动机又是否纯正，人人皆知在山
: 野挖土、砍树、兴建楼厦，必然断绝不知多少世代栖居斯地卑微众生的生路。当家师兄师
: 姐起心动念要大兴土木时，有无想到推土机一动，将有多少小鸟、小兽丧失家园。多少虫
: 蚁被辗死、闷死？所谓“志业区”和“培训中心”等冠冕堂皇目标，又能否动动脑筋，改
: 以其他不须耗费如许资金，造成生态破坏之替代方式达成？身为佛门弟子，若连这一念恻
: 隐不忍之心也无，学佛恐也是白学了。
: 4.日前电视台曾播放一段慈济隆重礼拜仪式。画面映出众多身穿各色袍服慈济人环绕成数
: 围，朝拜位于中心池榭一尊应是所谓“大觉者”雕像。最内一围拜者身着白袍，看去更特
: 别醒目。
: 这场大典场面确实盛大，场景也布置得优美有似仙境，但看去全不像正统礼佛法会，反而
: 恍似某种异教聚会或大型歌剧场景。反映的心态不知是佛门弟子的虔敬皈依，抑是标新立
: 异，以综艺式表演自炫。教团礼佛，是否表现得老实一些更好？时下歌星开演唱会，有时
: 要吊在空中开唱以娱听众。佛教法会似不宜走这种路线。
: 台湾佛教界，存有不少国人甚少注意到的不甚健康现象。上文所举慈济种种未必“如法”
: 或符合佛法表现，也正是这种大气候下的产物。本文即挑选其中或许是最堪注意几桩，作
: 一检视，以供我广大佛门弟子参考。
: 其一是国人向寺庙教团捐款奉献一向慷慨，但殊少考虑计较教团政策动向是否符合佛门精
: 神，更不敢过问庙产之运用是否正当。广大信众几已形同列宁式政党之党员，有缴纳党费
: 义务而没有过问党务之权利。如此护持教团，恐不是修福报而是迹近造孽，是纵容教团高
: 层为所欲为。语云：“绝对权力造成绝对腐化”，这句名言适用于政治人物，也适用于包
: 括佛门教团在内民间团体。善男信女唯知盲目奉献而全未想到监督管控，也无异于激发促
: 进腐化，恐实在是迹近造孽。
: 其二是台湾近年来大兴起造巨厦之风，建商财团要盖豪宅巨蛋，学校也以金主姓名命名，
: 兴建各种楼馆，纷纷化校园绿地为某大楼或某所某中心，全国几有被水泥淹没之势。而财
: 力雄厚佛门宗派也追随流俗，或兴建造型特异宏大禅寺，或堆砌出一座座五星级观光佛寺
: ，都是风光之至，但也似未念及来自广大信众的庞大庙产，原该耗用于更符合佛门精神的
: 救苦救难善行，为何不去救助台南染患乌脚病致残的孤苦老人，为何不成立义务律师团，
: 帮弱势人民打官司争公道？为何不起建几处合于人道精神的流浪动物收容所，让不幸沦入
: 畜生道的街猫野狗得到一个庇护所？佛门教团唯知兴建金碧辉煌寺庙招来信徒，佛陀看到
: 恐会流眼泪。
: 其三是国内佛教界似有一种类似个人崇拜之流俗，举凡“大师”、“上人”乃至“无上师
: ”等称号纷纷出现。这恐是历代佛教史所无现象，也正如一位净空法师所说：“从前向无
: 僧侣在世时被称大师者”。真不知被奉以这等称谓佛门人士有何高深佛法修为或划时代佛
: 学论述。流弊所至，恐是无形中引发被奉承者所谓“贡高”亦即自大之心，也让盲目崇拜
: 者难以察觉对方是否已被属下架空操弄，而教团也已变质。盲信盲从，真可能是反而造孽
: 。
: 现下恐已是佛陀所预言末法时期，佛法衰微，名师有可能是邪师，教团有可能已被政治势
: 力渗透。我在此说一句可能是造口业的话，我辈佛教信众与其凑热闹皈依当红名师听道走
: 法会，也许反不如老老实实谨守“贪、嗔、痴”三戒，时时不忘“诸恶莫作，众善奉行”
: 规规矩矩做人。如此则至少可以自保，不致有沦为“教奴”之虞。
有关大觉者的诞生
是因为人对于某圣贤或事
攀升到某种精神倚靠
才会神格话
我是基督徒
但我不否认人都在
找一个倚靠，一条回家的路
尊重别人信仰很困难吗?