※ 引述《onionandy (かよう)》之铭言：
: ※ 引述《MaNeNe (魔尼尼)》之铭言：
: : 刚在FB看到有人说有统媒节录影片中台湾人殴打中国人的那段来播
: : 结果很多人看到就说"你看是本省人打外省人哪有什么屠杀"
: : 然后有人点出该影片的25个问题(文长)
: : https://www.facebook.com/sbuyihch/posts/860950083961689
: : 1. “台湾人不告诉你的，228事件”？？？是谁不告诉谁？ 整整8分钟影片完全没有提到
: 即使是身处于现代
: 还是能在新闻上看到某国因为政府腐败造成各种社会问题
: 最后引起人民的反抗、暴动与破坏的事情吧
: 像是去年委内瑞拉的暴动
: 从缉菸事件到蒋介石派军队来台四处镇压之前的台湾
: 基本上就是像这样的一个事件
: 腐败到因为暴动上国际新闻的政府
: 被暴动人民打死的其他人民
: 被破坏的房舍车辆
: 被军警镇压的人民
: 反政府派与拥政府派的对立
: 看到的事件大多如上
: 你在看这类新闻是怎么想的呢?
: 现在这部的问题是
: 发生了暴动事件，有了人民伤亡，也有军警镇压
: 最后的结论是啥?
: 叫大家放下暴动攻击时伤亡的仇恨
: 搞得好像都是省籍不一样才会暴动的..
: 影片的表现手法之类的我是觉得都还好
: 反正就叙述嘛
: 可是6:25到6:50那一段结论很怪
: 什么分本省外省像是每天都在上演228
: 搞清楚啊
: 是暴动之后造成了省籍情结，不是省籍情结引发了暴动啊
: 明明影片中也说了暴动发生了历史背景、缉菸误杀跟机关枪扫射的事件导火线
: 怎么会给出这种结论呢
: 因为暴动而对立的人民产生了省籍情结
: 省籍情结是一个伤痕，不是造成伤痕的那把刀
这文章是台湾bar的官方网站228当天po的专栏文章
似乎就比较有讲到许多人的心声了
http://gushi.tw/archives/5827
每天从台北车站走路上班有两条路可以选择，一条会穿过228和平纪念公园，一条会经过
当时的专卖局台北分局（今重庆南路上的彰化银行），一天又一天的重复复习这段至今乌
云密布的黑历史。
必经的公园门上永远轮番挂著“庆祝中华民国国庆”、“庆祝台湾光复节”、“庆祝中华
民国元旦”的扎眼红匾，不知道在嘲弄谁。园内郑成功、刘铭传、邱逢甲、连横的人像依
然竖立，宣示台湾上上上任、上上任殖民者至今的一脉道统，而我们仍旧必须举头仰望他
们。
说真的很不甘心啊，我们是用“二二八和平纪念”日、或馆、或公园来记忆这一段染血日
子－－曾经努力过的人受难了，没有和平，他们的努力至今还没完成，何来纪念。以这么
中性、去脉络、粉饰太平的“和平”“纪念”去记忆，对加害者多么宽容，对受难者多么
残酷。
而且，为什么明明是228，大家却都只记得2月27日发生了什么呢？
举凡历史课本或报章新闻轻描淡写的“查缉私菸不当，引发官民冲突”等一些我们被告知
、被允许知道的讯息，都是在2月27日发生的。他们几乎不谈2月27日之前的军事占领、强
征劫收，也不谈从2月28日开始的、接下来一连好几个礼拜、死了上万人、有系统的清乡
式处决，还有从中国本土支援军团的大规模血腥镇压。
我们为什么要持续检视二二八？当历史的书写与传播还不能大声优雅的进行时，这个事件
就还没有真正结束，二二八依然拖着它长长的香菸尾韵萦绕在这个国家。
今天可不可以先不说故事，先谈谈我们所处的当代？
当时台湾各地的年轻人、知识份子、律师、医生、媒体人在这起风波下被政府处死了一大
批，拷打逼供、游街、处刑、曝尸。二二八的赔偿条例定义是“人民因本事件生命、身体
、自由或财产遭受公务员或公权力侵害者。”讲这么隐晦，就是受到公部门各种明的、暗
的、莫须有的欲加之罪而受难的人们。
依照赔偿条例看起来，这就是官民冲突引起的公部门大抓狂，进而大开杀戒的事件。
中国新移民不是铁板一块，围着随扈保镳窝在圆山饭店里的是一群人，而或自愿或被迫或
被骗来台湾、流离失所无依无靠的又是另一群人。一种跟他们一样是官，一种跟我们一样
是民。（喔当然另一方面，部份台湾人也是偎著好大边的阿山们，当起“半山”、“靠山
”等党国买办（譬如连家），加入这个共犯结构中均霑雨露，生缘血统并无绝对。
今天我们在讲转型正义，是直指党国高层主导的镇压清算，然而他们总是把普通中国移民
在台湾遭遇到的种种不幸往自己脸上贴，制造一种自己虽然是加害者但其实也是受害者的
错觉，说，“我们外省人也有遇害啊！”但是，ㄟ，你们根本不是同一群人吧？然后把一
切都诉诸于族群冲突，庞大国家机器毫无节制的对人民施暴的印象就淡淡淡化。
基层移民不在权贵精英所划的保护伞范围下，却被当时的台湾人认定是跟压迫者同一阵营
的敌人；然而今天已经没有人在分你我，上位者却又挖开这道界线，把当时候受难的中国
移民依祖籍生缘划归跟自己同一国，利用他们的不幸当作自己的遮羞布，然后高举族群矛
盾、把注意力导离当时的压迫与暴政。
所有的伤亡因公部门镇压而起，当时握有权力主导悲剧的加害者、今天掌握行政调查赔偿
的政府都是你，然而你却利用此一现象制造两造受难者的对立，并，诉诸族群。
转型正义声讨的对象从来就是国家、是体制，不是哪里人。是你不断把同为受难“民众”
的他们硬是划到“外省”，什么“不要挑起族群冲突”，请你是不是说给自己听呢？
没有人说转型正义是要族群清算、要把外省人都抓去跳海，是要你这个太过巨大的公权力
向人民认错，是要国家，你这个国民党的中华民国，面对并承认这段错误，然后究责，然
后好好的把伤痕刻进教科书，教育小孩我们真正的历史。不是赔偿金发一发、总统随便鞠
个躬唸个稿、课本随便只教到227就算数。
自由社会中的公权力是民授权的，它受到严格的约束与规范，当公权力以一种荒谬的姿态
背弃人民，犯下无可忽视的大错时，我们必须以悍然拒之无从妥协的姿态，捍卫自由的价
值，买回过去失落的尊严。如果没有落实转型正义，确实究责、认错，并原原本本的交给
下一代，就无法真正的阻止悲剧重演，我们的未来无法踩在坚实的基础上继续平稳的走下
去。
究责不是为了报复，是把过去的不堪公开清楚的陈列起来，不容许任何人掩盖或扭曲，以
对今天我们细心保护的自由价值与立场做出坚决的表态。
不是仇视过去，而是对未来满腔的希望与热血与爱。