※ 引述《leo1990910 (五楼上的暴坊钢铁人)》之铭言：
: 各位好 我是30nm洨鲁蛇
: 最近无意中发现，许多对人类有帮助的动物，其名称却常被拿来贬人
: 像是狗、猪就是最常见的
: 而且通常越有帮助越是拿来骂人用
: 狗形容低贱、猪形容痴肥是大家都知道的
: 狗明明会看门、打猎、导盲、缉毒....
: 我们却常常拿来骂人XX狗、狗腿...连吃狗饭、钻狗洞都是低贱的
: 猪最主要的就是提供食物了，几乎全身可入菜
: 我们却拿牠来骂人肥猪、蠢猪、笨得像猪... 就是肥跟笨的象征
: 近几年甚至有其他有帮助的动物也被拿来骂人
: 像是:
: 富含丰富DHA的鱼 ─杂鱼、死鱼
: 会耕田又产奶的牛─牛逼、牛脾气
: 会叫床也能吃的鸡─鸡八、弱鸡
: 胸部是高级菜的鸭─死鸭子嘴硬、鸭(男妓)
: 毛跟肉都珍贵的羊─羊青、肥羊(形容易宰)
: 其他也有像可入药的鲁蛇；可以吃的鹅鹅鹅
: 连以前主要交通用的“马”也能拿来骂人了 (马脸、马屁)
: 最近大象好像也常被拿来当贬意，大象虽然对人类没啥贡献，好歹也打过仗跟提供牙齿
: 相对地，其他比较少被人拿来使用动物却比较少被拿来当贬意
: 像是:猫、鹰、虎、兔、鳄、豹、鹤.......... (如果有贬词，请楼下举例)
: 好像只有昆虫类是例外的，对人没啥帮助又常被拿来当作贬词
: 有没有人类拿帮助生存的动物贬别人的八卦?
提供一个说法给大家参考参考
在人类学家Leach的一篇语言学研究中曾对文化中的猥亵话与脏话提出一个说法
他将之分为三个范畴：(1)经常涉及到性与排泄(2)亵渎神明的话(3)以动物来辱骂
就以“动物”来说，我们可以说所有动物都是可以吃的
但是还是可以进阶地分为三种可食之物的范畴
(1)可以食用，且在我们日常生活中就会吃
(2)可以食用，被认作可能的食物，但却被禁止食用，
或只能在特定(仪式的)场合下才可食用。这一类都是有意识地被禁止的
(3)可食之物虽然可以食用，但却文化地或语言地视为完全不可食用的。
这些食物都是无意识地禁止的
这边指以狗和猪来举例
首先是狗，在英国来说，若提出了吃狗肉的想法，可能就会令人作呕
但这种反应与我们听到东南亚国家吃昆虫或是美国人吃马肉是有所不同的
狗、马与昆虫可能都是属于第三种可食之物的范畴（在文化上是不可食用的）
但是听到吃狗肉、吃马肉、吃蝗虫...等，却有不一样的感受
这种的差别在于英国的口语会话中
将人与狗被视为同类、人与狗是同伴、狗是人类之友......等说法相关
因为狗与人很亲近应该和人一样被归类于“不可食的”，但狗又和人又有所不同
这种在定义上的模糊边缘地带，给了狗这个词语一个特殊的潜能
使之有办法成为语言上的禁忌、成为猥亵话。
而猪在许多农业社会中属于家畜，和其他被饲养的牲畜相比（如羊、牛与鸡）
羊能够提供羊毛、奶牛能提供牛奶、鸡可以生蛋，而猪似乎只有食用的功能
并且在饲养的方式上，猪与狗都有一个共通点－以其主人的残羹剩饭为生
因此吃掉这种生活上共食的伙伴，似乎成了某种程度上的亵渎
所以这种说法就是从文化中的分类范畴来说为什么有些动物会是脏话的来源
特别是在定义上有模棱两可的色彩的动物
有兴趣可以去找《20世纪西方宗教人类学文选》书中的
〈语言人类学：动物范畴和骂人话〉这篇文章