※ 引述《jody893011 (家家有本难念的经)》之铭言：
: 看过 正义 一场思辨之旅 里面 关于同性婚姻
: https://www.youtube.com/watch?v=t5qaFJ1hu3E
: 不论你支持或者是反对 都应该看完这个连结
: 看完之后 头脑有如做完一次重量训练
: 以我的程度还很难有系统的表达影片的内容
: 粗略的说
: 文化由习惯、价值观以及意识形态组成，因此会产生教条
: 例如 夫妻是一男一女组成 不是多男多女 也不会是男男女女
: 正义则是表彰一些对人类有贡献的价值
: 例如对于追求自由的、追求平等的、追求公平的
: 即使那些聪明的、熟练的哲学家都很难对一些议题产生共识 会产生分歧(例如自由贸易)
: 我们活在一个多元的社会中，每个人演述文化与正义之方法途径与标准都不相同
: 在这样的状况下 法律所追求的 是一个什么样的价值？
: 针对这个问题 我们应该正视问题 演述正义 提出解决办法 然后设计不同的案例
: 来检讨我们所提出的解决办法 是否符合我们脑中那些价值观与意识形态 以及对正义的想像
: 而提出这些问题的时候 需要注意两个问题
: 思考关于正义问题的时候 我们要了解正义有侷限性 他常常会有多种解释
: 提出文化问题的时候 我们要想想当年那些抗拒黑人解放运动的的南方政客
: 他们曾经以文化、习惯差异来抗拒黑人解放这样现在看起来已经理所当然的政策
: 这是文化论者的盲点
: 每个人都要思考 这种思考依靠的是思辨、沟通
: 我们每个人都应该在这样的沟通过程中有所学习 有所成长
: 改掉一些争议性太大的 经不起批驳、验证的主张
: 而这个过程 我们称呼它叫做民主!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
: 这种过程 完全符合我对民主的认知与想像 台湾就是没办法如此 才让人生气
同样的理由我询问你，为何经不起验证的主张需要被改掉
假设他们也主张自己的权利遭到牺牲，是否也能视为伤害民主的一个表现
所以正义从来就只是一个理想性，而且是无法达成的理想性
当你从这个面向去看事情或许是正确的，但如果你从完全相反的角度呢?
台湾的民主除了普罗大众跟风的情况很严重之外
还有一个问题就是很爱反对主流的意见(俗称为反而反)
我今天一定要找到很多的细节来去证明你这样事不对的
最后变成光为了让那些反对众信服而消耗了许多社会资源
: 理论上民意如流水 很多事情有不是多者对 少者错 所以少数的意见不见得是错误的
: 以这样的基础来说，我们来看几件事情
: 1、公务员是对的，与他持相似立场的占大多数，但不代表它就是历史正确的一方
: 2、公务员是错的，与他持相反立场的占大多数，但不代表它就是历史错误的一方
: 3、翟可能是对的，但不代表他真的获得多数人民支持，很多议题真公投下去，
: 鹿死谁手未可知。
: 4、如果翟获得多数人民的支持，也不代表他就是对的。
: 如果单纯只靠人数、靠民意，就可以决定国施政方向，多的要少的检讨，多的要少得低头
: 这种循环就很恐怖。
: 在多元社会议题上，我还是强调，本来听听社会不同的声音，是民主价值中重要的一环
: 但今天 我们说的民主，却是选赢的人 多数的人
: 建议少数的人闭嘴???
: 我认为是这样，新兴民主势力被左派绑架，当我们对丑陋的国民党提出质疑时
: 我们几乎快要成功了 但发现 新兴民主势力 挟年轻人、新颖、进步、改革等名词
: 他们变成新的铁幕
: 另一个现象是 新兴民主势力快要变的不容质疑了
: 包括翟 他要少数检讨 要少数想一下多数的看法
: 只剩下那些讲话很大声 但负面丑闻不断学生斗士
: 他们不需要检讨，他们会要求大家闭嘴
: 这些人 让台湾没办思考 没办法行动 没办法看到台湾的未来
: 想看看 连砍几棵树 都可以大规模抗议 而且是不让沟通的抗议
: 这世界究竟怎么了？
: :

...

个板？

沉没的多数