※ 引述《anbirdy (安勃弟)》之铭言：
: ※ 引述《ljuber (美少妇与女儿同学的故事)》之铭言：
: : 如果台湾的死刑引进那些中东国家的斩首
: : 普通罪 如偷窃、性侵、性骚等等 引进鞭刑
: : 这样台湾的治安会不会变好？
: : 不知道为什么不引进这些刑罚
: : 有相关八卦吗？
: 第一步应该讨论的是死刑是否要存在?
: 如果我们都觉得杀人是不应该的,那我们是否要给予国家这个决定一个人生死的权利?
: 当然死刑存废已经讨论到烂掉,我在这里也不会继续深入讨论
: 纯粹对于斩首等非人道死刑方式做讨论
: 如果我们已经将死刑为合理的前提下
: 那我们用酷刑处置,是否也给予国家更大的权力去恐吓人民?
: 用诛九族的方式威胁没有罪的人民,这跟中国历来朝代有什么不同?
不同呀 诛九族一堆无辜的人失去生命
你是不是把酷刑逼供 跟新加坡式的鞭刑搞混了
原原PO提到 ‘普通罪 如偷窃、性侵、性骚等等 引进鞭刑’
不是在罪刑确定之“前”施刑逼供用 是在确定之“后”才施刑吧
: 以台湾重大刑案发生时皆存有死刑的存在,因此犯罪者早已明白最重有死刑
: 因此小弟在这里认为死刑吓阻力顶多只是吓阻怕死的人
怕的人被吓阻了 这不是很好
: 对于下定决心犯死刑以上重罪者根本已经没用了或是稍微列入考虑因此决心一定要逃走
: 因此吓阻力的假说,目前似乎也只有统计数据可以说明 但准不准确见仁见智
下定决心犯死刑的 那就死啦 以后不会再犯了
稍微列入考虑因此决心一定要逃走 这是拘补的问题 与刑无关
酒驾、肇逃的也是会逃呀 所以现行的酒驾、肇逃罚则无效果 不要罚了？
: 再来普通刑用鞭刑 一样用重刑只是让政府有更多手段可以拿来当逼供的方法
: 你自白 我就不鞭刑 你自白我就不斩首不杀你家人之类
再说一次 不是在罪刑确定之“前”施刑逼供用 是在确定之“后”才施刑吧
你这样混淆不清的讨论有什么意义
: 刑罚理论最早当然用应报理论 但是为什么会演进到现在不是没有原因
: 因为应报理论在犯罪学上似乎是难以遏止犯罪的
世界上有什么可以遏止犯罪的理论 讲出来听听
不要丢个“应报理论在犯罪学上似乎是难以遏止犯罪的”却不提方法
就像柯P说的 不要只会批评 提出有效方法
: 再来其实小弟还有一个问题想请大家思考一下
: 这种强奸杀人放火的罪 杀是杀一个两个三个最多到十多二十个好了
: 姑且称这种犯罪叫做蓝领犯罪好了
: 通常死刑执行时,可以观察到的就是"刚好"都在政府民调最低的时候
: 判死刑的人只不过是一个筹码,执行的时候给大家看看高潮一下
: 满足人类一种最恶劣的本性就是嗜血
: 白领犯罪影响到更多人,却总是在风波过后过的爽爽
: 事实上他们杀的人更多更多更多,不一定是立即死亡
这是政治问题 与刑何关
: 那我们每天只讨论最基本的杀人就该判死刑,甚至现在也有是否用酷刑致死的方式
为什么一定要用酷刑致死？你会讨论到这点 才叫报复心理
: 小弟觉得有点难过又有点疑惑
: 本篇只是一点心得请大家理性思考