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曹长青：从13名牧师信看王丹同行者的耻辱
天安门学生领袖柴玲今年四月曾在一篇文章中披露，她1990年在美国普林斯顿大学时，曾
遭一名后来成为牧师的民运人士强暴。当时普林斯顿只有两位民运人士后来成为牧师，一
是远志明，另一位是张伯笠。于是引起网络热议猜测，谁是“强暴者”？今年感恩节前夕
，柴玲发表了一封写给教会的信（
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3568），公开指证强暴她的人是
远志明。
柴玲的信指出，这件事情她是按圣经要求来做的，首先是跟远志明个人沟通，希望他道歉
忏悔，但对方不肯认错；二是如果个人间无法沟通，就交给牧师。但一些华人牧师偏袒远
志明，理由是，那是远志明受洗之前的事。据柴玲的信，远志明也这样强调，信主之前他
是旧人，“旧的已经过去”，现在他是“新造的人了”，也就是说，过去的事就不应追究
了。另外那些华人牧师更强调，上帝在用远志明做工，意思是，损害了远志明，就等于是
损害了神的事业。他们选择站在远志明立场，甚至责备柴玲公开此事。
这里尤其是一位叫刘彤的牧师。据柴玲的信，他是六位给远志明按牧的牧师之一，自称跟
远志明是“好朋友，每个月都在一起吃饭”。他说，这事是“他说的，她说的”、“这个
人得医治，那个人就会受伤”。所以不予理睬。对于就此事的询问，他甚至说，“不要再
跟我提这事。它已经结束了！”（Don’t even mention this matter to me. It is
over !）
面对教会里刘彤这类牧师的蛮横态度，无助的柴玲和她的丈夫只好将事情的原委给教会写
了公开信，并通过网络发表。以俗人的眼光来看，起码是期待寻一个公道吧。
新年刚过，有13位华人牧师写了联署信（
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3584），这封信可以说是对刘彤等
那些不负责任的牧师行为的一个纠正，一个补救。
这封信文字严谨、态度严肃，主要强调的是，面对柴玲公开信指控，远志明牧师应该以负
责任的态度做出公开回应，完全回避是不可取的。在“他说，她说”无法确定到底谁的话
是真的情况下，柴玲选择做了测谎（检测通过）后，这13名牧师支持远志明也去做测谎，
他们同时希望远志明所在的按牧委员会和董事会等，进行独立调查，给予公众一个答复。
这样才能维护教会的形象，也对两个家庭有益等。
这13位牧师的联署信展示：他们本着追求是非的原则，不回避，不和稀泥，不敷衍了事，
要求调查真相，否则不仅对教会，而且对远志明和柴玲双方都是不负责任的，都是有损害
的。这13位牧师的负责任精神在华人社会是非常难得的，是令人钦佩的。
无独有偶。最近在美国颇受媒体关注的一个新闻是，喜剧偶像、被华人称作“天才老爹”
的比尔‧考斯比（Bill Cosby）在被一串女人指控性侵犯之后，一句话不说（等于坐实那
些指控），结果被美国媒体紧追不舍。美国各大电视台，尤其是三大新闻有线台，全部就
“天才老爹”涉嫌强奸的事情做了专题报导。虽然对那些指控由于都是在二十几年到四十
年多年前，全部都过了诉讼期限，所以并没有法律结论，但在美国，预期播放考斯比电视
秀的NBC电视台、电视转播的Netflix等都被取消，更有考斯比预定在各州的众多演讲、舞
台表演秀等等都被取消。
那么在没有被法律定罪的情况下，媒体这么大肆报导，甚至取消考斯比能获得巨额收入的
电视节目这种做法，对考斯比是否不公平？但这就是美国社会对名人的一种道德制约制衡
的机制。面对法律无法解决的问题，就由第四权的媒体报导，然后社会大众根据常识做出
判断，相应产生市场调节。美国社会不仅对强暴事件绝不宽容，而且对谎言、对撒谎者也
完全不能容忍、不留余地。任何名人，只要被证实撒谎，不道歉就绝不可过关，媒体和大
众都不会饶过。
但在最最没有是非的中国人圈子里，不仅韩寒这种世纪大骗仍在继续骗，自称六四偶像的
王丹在“疑患脑瘤”事件中撒了一串谎，不仅连一句道歉都没有，反而敢公开用脏字骂人
；在被多名海外异议/民运人士人指出多项涉嫌贪污、撒谎问题之后，也是一句解释和回
答都没有（等于坐实全部那些指控），却还若无其事、整个没事人一样地继续他“偶像”
般的对年轻人的说教。
王丹之所以敢这么嚣张，除了华人社会整体的习惯性的没是没非、一团浆糊之外，更有类
似上述刘彤牧师那种不问是非、不负责任、甚者袒护错误、包庇罪过的“人物”们在为他
背书。诸如联名发表了“王丹——我们继续与你同行”的胡平、苏晓康、张伯笠、余杰等
人。
13名华人牧师面对远志明被质疑，选择的是督促成立独立调查机构，进行查核，向信众和
教友等负责。如果柴玲受害，给柴玲主持一点公道；如果远志明被冤枉，也还他一个清白
。
而胡平王军涛苏晓康等人，却是不做任何一丝一毫的调查，就是硬要跟王丹“同行”，不
管王丹是否贪污了20万美元，是否把打着民运旗号的捐款捐到个人账户，是否撒了一串、
一堆的谎，就是硬要跟王丹站在一起，实在是比那个叫“刘彤”的牧师做得更过分，更嚣
张！
当然，他们这样做不是没有原因的。作为中国海外民运最头面人物的胡平，被真名实姓的
民运战友指出，他曾自己宣称，中共领馆给他送的香烟可以开烟铺子了。对此，胡平也是
一个字的解释都没有（也是坐实他接收中领馆香烟的指控），也像王丹一样，完全没事人
一样继续他“民运领袖”的指点江山。难怪他要为王丹辩护呢。和王丹的涉嫌贪腐、撒谎
等等相比，胡平如果接收中共领馆的一铺子香烟，是严重多少倍的问题？！
说实话，这次胡平真的把我吓到无语的地步。我原以为胡平会立刻出来澄清这件事。前中
国民联主席、中国海外民运的指标性人物，如果“真的”接收了中共领馆的一屋子香烟（
哪怕是一条香烟），那是多么令人脊背透凉的事情！（只要胡平本人不出来澄清，我就当
它是铁的事实。胡平的任何文章都不再有任何意义！）如果能有接收那么多香烟的历史，
该是多么长时间的接触，该有多么情长意深的交往。中共领馆的烟是白抽的吗？仅仅是收
了香烟吗？还有多少其他交易？中国海外民运岂不成了“帮共助共运”？！不敢继续往下
想……
作为远志明和王丹的朋友，苏晓康在巴黎就袒护了远志明涉嫌强暴的事件，今天也不肯对
柴玲一案负一点责任（出面说明一些问题），更完全袒护王丹。据消息来源指出，就王丹
涉嫌贪污20万美元一事，苏晓康等王丹的同行者们，不仅不做调查，反而其中有人试图运
作，找几个人替王丹“扛下”那笔钱，算是给个说法。如此行径，真是可耻得够段数。
13名华人牧师的联署信，树立了一个标杆，就是不“同教相护”，不“乡愿偏袒”。乡愿
，就是“昧于是非、讨好他人、没有立场”，《论语》说，“乡愿，德之贼也”——乡愿
是窃取德性之贼！
华人社会之所以那么多事儿都一团乱糟，没是没非，天大的事儿也不当回事儿（如韩寒的
超级谎言，胡平的一铺子香烟），就是因为“乡愿”这个德之贼横行。
回到开篇所谈的远志明涉嫌强暴事件。如果他是诚实的，对自己负责的，起码应该像柴玲
那样，去接受测谎，才能取信于人。测谎当然不能当作绝对的根据，但在强调法治的美国
，仍是一个重要的司法参考。正巧昨晚看到福克斯电视台Megyn Kelly主持的节目，是对
2011年轰动全美的失踪女婴Lisa Irwin的事件回顾，现场请来在CIA做过25年的侦讯测谎
专家菲利普.休斯敦（Philip Houston），这位著有《侦破谎言》（Spy the Lie）、审讯
过恐怖分子的专家说，即使有律师指导，一个犯案人也无法管住他的肌肉神经系统，测谎
（及面对审讯）时，是会被专家看出破绽的。所以测谎，还是必要的。任何一个真正无罪
、自信的人，都不会拒绝一个能够澄清自己的机会。
2015年1月3日于美国