※ 引述《dandanhanbau (丹丹汉堡)》之铭言：
上过它的刑法课，老实说，教得不错。但也只限于刑法。
: https://www.facebook.com/pumashen/posts/10154941413440654
: 沈伯洋
: 【犯罪是不是私德？】
: 这几天看到蛮多人提到为廷过去的犯罪是私德的问题。这听起来很有说服力：我们对于公
: 众人物应该着重在为政的能力，而至于其他层面未必需要我们关心。这个论述吸引人的地
: 方在于，为廷确实有很多对于苗栗的深耕与政见，暂时撇开胜选机会不谈，很多人确实著
: 重为廷“政治”的能力。
一个在还没有权力，碰到乳房就可以膝盖瘫软的人，((而且还没受过国家治疗或刑责
说实在有再多美好的政策或再多阳光的理念，
都只是表面功夫
等到真正碰到厂商或桩脚暗地给的''招待''
相信多数选民是没法期待它能正直的说''不''
说到这
这人已经没有所谓的政治能力了。
套句名言:山寨机就是山寨机是永远没办法变成IPHONE的
(除非砍掉重练，方法很多，治疗 勒戒 看户 坐牢 通通可行
但遗憾的是不仅没看到，还看到疑似再约砲。
: 但是，犯罪很难是私德。因为犯罪已经造成法律上利益的侵害。当然，这个法律上的利益
: 有多重要可以深谈，但是造成的侵害确实已经成为一个公共议题，所以现在应该要问的是
: ，性骚扰的法益侵害，是不是必然造成一个人政治能力的低落？是不是使为廷完全不适格
: ？
人都不是完人，但是会因为自身人性弱点去犯罪的毕竟是少数人，
隔壁SEX板 一天到晚都有着满坑满谷性幻想
但也只是在板上发泄发泄。
一个人可以被支配到去付诸实行犯罪，
很明显得已经完全不适合当个政治人物了。
: 【性骚扰的历史，是否政治人物不适格？】
: 我之前有写过一篇性侵犯的再犯率，倒是还没写过性骚扰的再犯率。事实上，如果以性别
: 政治的角度来看，全台湾一堆性骚扰犯。甚至那种每次在Beauty版下面推文写“想干”等
: 等的乡民，基本上都是性骚扰，只是到底有无符合法律定义的性骚扰而已。如果要广义地
: 定义性骚扰，那么性骚扰的再犯率确实比性侵犯还高。因为他广被接受，但只有特定型态
: 被独立出来放在法律上。
长辈常说
书本念太多读太精可能会愈走愈偏锋(其实真的有其道理
自己没读过专职性别学
只有一般政正常人具备的两性知识
''想干''跟''真的干''根本是两码子事~
''想摸''和''真的摸''也是两码子事~
举例来说
我想杀总统 和我真的动手杀总统 就差别意义大到3岁小孩都知道。
而且性骚扰总得要知道骚扰人是谁
谁造成自己不愉快，才会有后续发展，不然也不会是告诉乃论。
如同现在我意淫欧巴马的屁股 说好挺 好想抠~
欧巴马不会知道我是谁，不会感到恶心(我自然就不会是性骚扰~
把板上随手发发意淫文的它它们
全部拖进来救援廷廷根本不厚道。
: 那么，我们要问的是，性骚扰的再犯率高，是不是就代表政治人物不适格？
: 那就要看我们对为廷的期待是什么。我不知道大家的期待是什么，但我对于为廷的期待是
: 新世代的转型正义。
膝盖这么软，看到奶子就跪，很难有期待。
: 那么我们就要来看看，我们要求的正义有什么？去改变资源分配的不正义，文化资本的不
: 正义，身分制问题、历史观的蛮荒等，这都是被投射在为廷身上的期待。
: 那么性别议题是不是属于这种不正义？是的。
: 性骚扰常态化的主要根基，根本不是什么人格，而是一个社会氛围，一个社会对于女性贬
: 低的氛围让性骚扰可以常常被正当化，可以让“硬了”“想干”等等修辞被正当化。对于
: 性别不正义没有认知的人，很容易只根基于自己的情欲犯下广义的性骚扰。而对于性别不
: 正义有所认知者，比较容易有自制，去控制吐到嘴边，身体却很诚实的欲望。
硬了 想干 哪时候有正当化过?
就如同干你娘 和干你老师 从来没被正当化一样。
举例来说:
现在叫随便一个人
去骂早餐店老板娘 ''干你娘''X10
看会不会被告公然侮辱?!
但如果是
自己在早餐店餐桌上 偷骂早餐店老板娘 干你娘X10 没被老板娘听到。
这会有任何问题?
只是很简单的作人基本道理，
别把自己的开心立足在别人痛苦上。
讲太多性别问题 扯再多社会问题 别人都听不懂 很难沟通 离民心就愈来愈远。
如同人民不会管国家GDP是多少 只会懂一颗蛋一斤猪肉涨跌了多少
对错二分
如此而已。
: 党国造成的不正义是应该被打破的，被党国教育体制下洗脑的人常常无法认知这一点，而
: 性别不正义也当然应该被打破，被性别不正义长期洗脑的人常常无法认知这一点。
: 所以，其实最后的关键是，为廷需要知道，他过去所犯的过错，就是一种长期不正义的附
: 随恶果，一个长期被社会正当化的恶果，这跟党国体制所造成的恶果，并没有两样。唯有
: 在这点上有所认知，就能有所克制。我们长期在某种教育下长大，要做到性解放是极其困
: 难的事，但如果能够认知到“自己的情欲所能造成的恶果，跟其他不正义体制下的行为是
: 类似的”，这样的反省机制就至少能够让做人一致化。而这样才能够让大家相信，为廷你
: 有认知你所要打倒的恶。
扯远了
男人会说 想干 想揉
女人看到男人好身材 也会说 想摸 想舔..
目前来看
wating 并没有认知自己该打倒的恶。
就自己来看
性侵害 和 性骚扰
差别只不过再于加害者的''勇气''
勇气大点很想爽的就去性侵害~
不够果敢的又想爽就只能去性骚扰~
都有很强的再犯率
所以才需要真正的治疗~
只能说好好保重..
: 因此，这不是一个和被害人道歉就结束的事情，也不是退选就结束的事（退选反而让事情
: 更快结束啊）。而是需要正视：在长期性别压迫的体制下自己所做出的行为，竟然没有反
: 抗这个性别压迫体制，竟然自己顺从了性别压迫体制。如果能够对这点做出反省，那么我
: 们才能看到原本要挑战不正义的为廷。这样我们才能往下来讨论政治人物适格问题。
国民党不好 歹完不会好?!
: 【性骚扰和外遇不同？】
: 所以，我们常常在讲吴育升，在讲外遇。
: 很多人会说，外遇跟性骚扰不同。后者侵犯人的身体，前者是两情相悦。
: 其实不是的。当然就法律的观点，外遇是善良风俗的犯罪，确实没有被害人，但是从整个
: 性别压迫的体制来看，原配不折不扣就是性别政治下的被害人。这个被害人，跟性骚扰的
: 被害人，都是“同一种社会氛围产生的被害人”。而这些被害人，都是在性别压迫体制下
: （也有可能女对男，看脉络），一方无法控制自己的情欲造成的伤害。问题只在于，我们
: 用刑法来处理的底线在哪里而已。
人民接受的底限大概就是身体自主权吧?
举例:
可以让锋哥戴绿帽 但是不能未经同意去侵害锋哥的翘屁股
身体还是比名誉重要的多..(一个神经会痛 一个不会痛的..
: 吴育升无法控制自己的小头，加上对性别不平等没有深刻的认知，所以做出伤害原配，以
: 及加深性别控制的事件。我对吴育升的不满，当然包括一堆其他无脑事件，但是如果单单
: 就这件事来说，我看到的不是他的情欲，而是他对性别不平等的无知。而他的这种无知，
: 也最后反映在他所提倡的各种不公不义上。
扯远了
单纯是人有问题~
某人台面上性别OK 但一堆不公不义社会问题和假油风暴也和他拖不了干系。
: 很多人对于社会不公不义有很强的认知，对于性别不正义却无所认知，是因为对照组太少
: 。我们对于社会不公义的许多事多可参照欧美诸国的人权做出比照，但对于性别一事，却
: 常常无法做出有效的对比：那是因为性别不平等的问题严重性远超过我们想像，甚至连进
: 步国家都无法有效处理。这个问题原因很复杂，但说穿了就是因为他牵扯到人类深层欲望
: 。而我现在讨论，是根基于已经形成的“性史”上。
扯远了
单纯就性骚扰不适合当立委。
: 【最后】
: 所以，我并不在意为廷到底应该被人格侧写成是什么，他的过去他最清楚，不是我们看看
: 新闻，跟他聊聊天就能够重构，有些评论甚至都在胡说八道。而犯罪学者都知道这种事情
: 的恣意性。
板上宛君都只希望好好去治疗。
把冲动下的袭胸改成打手枪
再出来为社会服务。
: 因此，我只能说我对他的期待是什么。我只能说，他所犯下的事情，是长期社会氛围所造
: 成的重大问题，而他却没有对出这个重大问题做出我们期待的反应。在年轻的时候没有反
: 应是很正常的，但是在现阶段，应该做出更深层的检讨跟反应：不只是对被害人的道歉而
: 已（被害人的受伤程度其实反而是被社会氛围和性别教育程度所决定，处理过性犯罪的人
: 应该知道），而是要挑战整个社会氛围，深深切切地让大家知道，“不去抵抗性别不平等
: ”是不正义的，而且这跟“服从党国价值”一样的不正义。都是我们要在公领域奋斗的事
: 情。
: 当对于这些不正义有所认知的时候，我们才能够相信我们可以继续朝转型正义走下去，不
: 是吗？而我们不是正有机会挑战吗？
: