※ 引述《berlinch2000 (压抑自身威能)》之铭言：
: ※ 引述《Cervelo1995 (闲人)》之铭言：
: : 晚上听到某个家长在讨论这件事情, 认为小孩学艺术长大之后没有出路,
: : 现实上的确也是这样, 美术人才在业界不受重视, 创意时常遭到业主或是消费者
: : 任意扭曲, 发展舞台狭隘; 在台湾想要靠这途生活实在是相当困难, 以至于具有
: : 美术或是创意天分的年轻幼苗在成长的过程中往往被亲长扼杀
: : 即使学艺术的小孩长大了, 进入台湾的社会后再次遭到痛击, 久了之后对艺术的
: : 热情也被现实社会给磨的七零八落...
: : 一代又一代, 台湾艺术整个不良循环就这样一直下去
: : 有没有台湾艺术不受重视的八卦 ?
: 台湾之所以艺术、学术搞不出名堂
: 我想最主要的原因是没有修习思想史
: 艺术或学术上的潮流，大多数都跟着思潮走
台湾的艺术、学术搞不出名堂，
单纯就2个原因：
1.给的酬劳不够高。
2.如果出现够高的酬劳，通常不是给有能力的人。
: 举例来说
: 康德的部分学说，造就了拿破仑想统一欧洲，更导致今天的欧盟
是时代使康德产生，不是康德造就时代
: 照相机的发展影响了19世纪的印象派画家
画家因为相机的出现而调整作风以因应市场，是理所当然的
这就是个现象，没什么好分析，谈这些道理都是后知后觉
画家本来就应该要具备在自身价值面对挑战的时候随时可以变出新花样的能力
就像网购的兴盛会带动物流业大幅成长，
敏感的人在看到"网购兴盛"的现象发生的时候就已经猜到结果，甚至会主动引导结果
之后书本才会记载：XX时代由于XX的兴盛，造成XXX的结果
事后分析这些前因后果的主要价值也不在该技术领域上，而多在文化/现象研究上
再广泛一点 就运用到投资上
对于在该业界里的人而言，一切事物都不是突然出现的，而是早就蓄势待发
问世只是弓满而发而已，没有什么猜测和偶然
你真的要玩 就要去当那个引领时代的人 然后让后人去分析你的行为 去背诵你的风格
这才叫创作
: 电子时代的来临，影响了结构主义
: 其实都是层层相关的
: 这些应该必须要每个人都知道的
: 但台湾选择不教
这种东西干嘛教...自己书本看一看不就知道了
而且知道了之后又如何？
在你背的时候别人又已经在搞别的新花样了，一直在意理论，永远都只是追着别人跑
: 导致我们不知道自己活在什么思潮之下
思潮是当下的人创造和发展出来的
你每天在关心的、在追求的、在讨论的，就是当代思潮
想太多了啦
: 那又要怎样知道目前的困境为何?
这个简单
大家的共通困境就是缺钱
有钱的缺道德
其实原原po的疑问，就算在台湾学艺术的也不会没出路，
没出路的有很多是错估自己实力的人（实际如此）
一个人如果实力真的在台湾前几%，出路很好找，薪资对一般人而言看似也会不错，
只是薪资对不起他的实力，所以大家不愿意留在台湾做而已
（外国给你30w/月，台湾给你5w/月，
5w在台湾听起来好像不错 可是仍然对不起他真正的实力
值30w实领5w谁吞得下去 当然不干这行或不在台湾干
如果贾柏斯生在台湾蓝领家庭 他现在应该也在拼炒房而不是在开发）