Ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，神父对于节目中新媒体一词，倒是有点儿洨意见．
新媒体之词，实是腐儒之见．
脸书、手机、网络社群，近年新兴之媒介，或可以“新媒体”称之，然有一种媒介，如
大树盘根错结，此树扎根之深，比脸书早十年，此树枝桠之老，更可追溯自８０年代，所
有五颜六色论坛网页之前身，仅以文字堆砌，封包传输，早年咿咿喔喔的拨接时代，用之
，现年安静无声的光导纤维，亦存之．
泰顺ｂｒｏｔｈｅｒ所言，新媒体召集人群，如喝水般容易，连战指责，国家大事不可
以一键决定之，哀哉！时代进步至此，老旧曲魂却不散，一国家元首，尚可以一印决定，
牵动全民社稷之事，又何尝不能以一键盘而论？键盘与印章，不过是种媒介，真正驱动他
的，在于背后人民的意志．
昨日柯ｐ举办嘉年华，日近晌午，人人熙熙攘攘，尚不称多，此一资讯ＰＯ至ＰＴＴ八
卦板，有人感叹天气太热，有人认为气势输与连Ｄ，有人则是悲观的呼吁大家记得投票就
好，当时讨论亦不热烈，约莫三点过后，有乡民陆续进行实况回传，有一叉猫突然贴上清
凉养眼的ｐｉｃｔｕｒｅ，有一柏油携瓦斯前往，此时日头西下，气温稍低，讨论转趋热
烈，人潮越集越多，观此场池，无旗帜飘扬，无国徽之绑架，无经国之名之利用，惟大鱼
、飞象、马偕、修女，台北我的家，望那涨满民气之人像，昂然立之，徐徐而行，威武中
带点诙谐，见那舞台之上，伫满家人而非大老，舞台之下，焉非家人乎？
然观连公子之舞台，惟一巨婴与美人之眼泪尔．
柯ｐ之游行，初始并非热烈，以键盘一文ｐｏ出，始得人群，姑且不论其中相关，然得
人盖有如喝水般容易耶？非也，细细探究，则能窥之端倪，白色力量，好似那１９８５之
白衫，舞台上一群平凡素人，不正是当初来自各行各业－－医生、学生、家庭主妇，那一
群公民行动联盟的写照？当时群众呼喝异见乱入者，收起旗帜和徽章，就有如今撤下政党
旗帜的游行，柯ｐ，实乃最大的收割者，也是公民两字，由良之延续．
动员难，动真正的公民更难，如一键盘即能翻云覆雨，拥有ｐｔｔ站长幕僚之连ｄ，何
不动之？若将１９８５简化为键盘上的一键，将公民觉醒认定为新媒体知识的优势者，则
一干老朽，永世不解其奥秘．
民之所向，如此而已．
叉猫、ｂｏｙｏ者，皆过而立之年，若将三十岁以上者，视为年轻人，二十岁以上者，
当作小孩子，四十岁以上者，当作小ｂａｂｙ来呵护，则此国家，乱矣，连公子ｄ，实为
宝贝孙之形象，谦恭有礼，逆来顺受，温和听话，人人皆能抚其头而称赞，袭父业，识大
体，娶娇妻而重情，一出生即有财富，无历练且上大位，词藻华丽而不辩是非，见到长辈
微笑的说声你好，如此一来，选只天线宝宝亦不远矣．
选市长，反倒成了选心目中的儿子，选理想中的女婿，岂不怪之？民主社会，选贤举能
，威权国家，选妃以入后宫，民主社会看的是能力与情操，威权国度，则见的是美貌与驯
服了，我观连ｄ与１３，好似那大乔与小乔，至于足下郭董之流，则如曹操，欲以铜雀锁
二乔也，于是，你看那造势场合，台上的璧人们流露纤纤泪水，台下的人就开始拿国旗和
椅子互击厮杀以争锋吃醋．
ｐｔｔ之大树，存于今有二十年哉，如酒存至此，陈冽成佳酿，昔有电影刺激１９９５
，讲述的是摩根．费里曼与提姆．罗宾斯的狱中故事，与ｐｔｔ同时，莫非此作之今可称
为新片？
非也，是经典．
“一开始你会排斥，后来你会习惯，最后你离不开，这就是体制化．”
“每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死．忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，
停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？”
ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，“新”是一种概念，但是他不新，他自人类降生在这世上，就
已经存在，只是我们惶惶不觉，看到他们出现在某些人身上，我们就感到害怕．
这无关乎年龄，八十岁如此，十岁如此，胆怯令你步入囚牢，希望则助你获得自由．
而有些鸟是不能关在牢笼里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉，他们飞翔
的时候，你会感到罪恶，他们不在的时候，却又觉得寂寞．
其实，你只是在想朋友而已，ｔｏｍｏｙｏ．
※ 引述《amgdaaaa (也太热了吧..这夏天)》之铭言：
: ※ 引述《chan324 (北极熊)》之铭言：
: : 刚刚勇哥说call in 姚老师
: : 勇:姚老师 你被告了!你知不知道?
: : 姚:那个喔~~自己人啦...
: : 勇:怎说是自己人呢?
: : 姚:第一个是他..第二个是姓罗的
: : 我听到笑出来了...
: https://www.youtube.com/watch?v=Et_ceYqljIs
: 完整影片来囉 (还是三立官方帐号自己剪的 ㄏㄏ)
: 姚老师讲得一派轻松