※ 引述《koungs (等想到暱称再更新)》之铭言：
: 古人贵人而贱畜，现代人却相反，贵畜而贱人
: 原本爱护动物是一种好事，这是人权扩张，爱屋及乌的体现，
: 可是当有人去伤害他人时，有一堆人出来缓颊
: 却反过来说"你不可以伤害动物"，这不是一种本末倒置吗?
: 一个会伤害人的人，连当人都不配了，却告诉大家说不可以伤害动物
: 然后，一个伤害动物的人会被大家所指责"千夫所指、无疾而终"
: 但一个伤害他人的人，却会被众人所保护"这是他的私事"
: 这不是很奇怪的思考逻辑吗?
: 现在的台湾，当个畜牲或是当个没良心、没道德的人，都比当个一般人好，
: 当畜牲，被欺侮了会有一堆人出来替牠说话，替牠谴责那个伤害牠的人
: 当个没良心、没道德的人，会不会被发现还不知道，但已经先爽过了
: 就算被发现了，也还会有一堆人出来为他讲话
: 搞的不晓得谁才是加害者，谁才是被害者?
:
你不觉得你举的例子很可笑吗？
古人贵人而贱畜，现代人贵畜而贱人
这两句话是从何说起？
说社会大众看到有人伤害动物会千夫所指
可是九把刀伤害小内，却还有人替他说话？
那请问他用什么方法伤害她？
是用拳脚相向还是皮鞭木棍？
反过来说，如果说劈腿一定算是对他人伤害？
那为何有人养好几只宠物，却没人说他对宠物不忠？
搞不好小内自己都不介意了，却有人在那自已以为申张正义
感情的事本来就没有谁对谁错，这句经典名言在那都用的到
拿动物跟人做类比，本身就是一件不合逻辑的事
居然还有人真的说的振振有词
真是少见的奇葩