关于慈济
自从学运以来
一直潜伏在八卦当乡民
从没想过有一天我会想浮出台面
而且居然是因为...我讨厌的慈济....
冒着被嘘爆的生命危险来八卦版首PO
(应该不需要附上不自杀声明吧= =)
老娘我无神论者
不相信有神但害怕有鬼
遇到慈济人要被叫菩萨
动不动就来个阿密陀佛的我很别扭
某年住慈济医院的时候
人已经很不舒服需要休息
却三天两头，三不五时病房来一堆师兄师姐慰问东慰问西
不让我休息的突然蜂拥出现
反而害我要常常假装有为青年跟着起床寒暄
最要命的是
家里的电视台常常持续不断锁定大爱台
还不给转台!!!!
没错
家中两老皆是慈济的委员及慈诚
我娘中毒已深伤筋劳骨且我也已经放弃治疗她
因为两老资深所以每几年会轮调基层干部
一大堆慈济人出现在我家集合，开会，排练活动或私人聚会是常有的事
他们总是出现在我家叽叽呱呱没完没了
甚至一天到晚来我家大家一起相互学习唸佛
(我超级厌恶那个铃一直当当当是当完了没!!!! = =)
我常常需要在邋遢的瞬间
转换成有为少女模式跟长辈们social让我很厌烦
明明不想参加的活动
却要遭受一堆慈济长辈”温情劝说＂而参加
更让我内心白眼翻到外太空去
团体大的地方一定有屎
人多的地方一定有是非
慈济当然也不会是例外
老娘这些年听慈济是非听得有够多了!!!!
(这些是非烦死了，明明每个志工都没领薪，不爽不要做阿)
但不外乎就是些工作分配不均，资源分配不均以及街坊邻居三八姑六婶婆的是非
老实说
慈济人脱下那套制服
也就是普通人而已
一般人很容易”不小心”拿放大镜检视他们的行为举止
若看到他们有一点脏脏就很容易往他们身上泼墨汁
然后就像挖到宝一样的见猎欣喜
就像看到小丑会哭，大明星会烙赛，帕华洛帝会破音一样
他们不是圣人，不是完美无瑕
对我来说
母老虎
不管是穿上制服还是脱下制服依然还是只母老虎
后母的脸
绝对不会因为换了套衣服就不会随便乱变天
(以上我指的绝对不是我娘)
虽然我讨厌慈济
但我在生活中感受到的，看到的都是
(((((慈济是真的有在做事)))))
遍布世界各地
从每区每邻，每个乡镇，每个里到每个县市到每个国家
从慈善，医疗，教育，人文，环保，社区志工，国际赈灾到骨随捐赠
(不得不说慈济做的比台湾人民选出的畜生政府还多得太多了!!!!)
随便举几个例子
1.不滥用民间捐款
每笔款项均有收据明细
捐款项目各别分类细腻又清楚，绝对不会挪用其他项目的捐款
2.持续不间断地做环保
遍布在全台湾的环保站是支撑他们大爱电视台主要资金来源
一个电视台维持不容易，而他们不做广告
所以可想而知环保带来的收益有多庞大
3.三不五时访视社会上在夹缝中求生存的角落人
而个案补助款不是随便补助
还是有很多人好手好脚故意不工作来申请补助
他们的补助款是需要不停地访视，
经过一段时间的评估案主本身及家庭情况来予以从旁协助或现金补助
4.不奉养证严
一般宗教团体都会借由信徒增添香油钱或捐款来奉养领衔者
即使证言是诺贝尔和平奖的得主
即使慈济如大家口中所说这么有钱
证严在花莲的生活依然自给自足(我去看过= =)
5.救灾永远比政府冲得还快
虽然跟政府比简直太容易，因为政府只会放屁
有媒体报导慈济人，乡民会说：有镜头的地方就有慈济
没有媒体报导慈济人，乡民会说：看吧~出事的时候慈济在哪里
但我想说的是：
((((没有看见不代表不存在))))
四川地震，我有去街头募款
八八风灾，我家人有深入到小林村救灾(当时马小狗还在睡)
事实上每个灾难不管大小，不管本土或国外
他们永远都在动员，永远都在开会，分工作业
(靠杯~我家常常一堆慈济人在走跳
我对这个社会也有贡献，牺牲我的睡眠…)
台湾之所以容易被媒体控制
说好听是因为大部分人没时间一一了解
讲白一点其实就是懒得查证，庸于判断
单凭片面文字解读或者图文并茂(即使图与文相克)
不查证就当成事实
不了解就跟着贴标签人云亦云，以讹传讹，然后变成过街老鼠人人喊打
然后看到关键字就大肆挞伐，疯狂批斗最后就不管是非了
人人都是清官啊(难断家务事= =)
简单举例:
1.若关键字常常在同篇文章提到钱钱钱，慈济慈济
下篇文章甚至是报导或舆论就会出现钱=慈济=图利=肮脏团体
2.垃圾媒体，垃圾新闻虽然垃圾很多
但我相信之中一定有认真尽责的媒体人在岗位上默默耕耘
希望养精蓄锐有天能凭一己力量改变世界
所以不能以偏概全，一竿子打翻一船人
这样下去
就算哪天媒体巨兽被台湾可爱的乡民打趴了
还是会继续被包裹着糖衣的单位或道貌岸然的人给利用
看到知名但不知道是名嘴还是部落客的猪xx(我没说是谁喔)
其有知名度的言论足以影响数百数千人
却也依然不去查证，不去了解
只凭著敢讲，放的屁比较大声
就大肆批斗慈济
我只想问
当慈济在马不停蹄世界救援的时候你人在哪里
对于台湾社会
除了放完屁然后自以为有群众魅力以外又贡献过什么？
不知道在大声什么啦~~~
一锅粥出现一颗鼻屎
应该是把鼻屎挑掉
而不是把整锅粥都打成鼻屎
然后逼他们消失在食神界里
是阿
魏应充是慈济人
如果这样就把慈济打入万丈深渊的话
那我想说
魏应充也是台湾人阿
难道全台湾人都是垃圾逆?
我是个懒惰到人神共愤境界的人
会想冲动到冒着被嘘爆的风险发这篇的原因是：
一个对于台湾社会‘做垃圾事’比‘贡献’多的太多的政府
目前还在位高权重的龙椅上撒尿
不要说贡献了
连颗贡丸都没有
一个对于台湾社会‘卓越贡献’比‘做垃圾事’有过之而无不及的民间团体
被挞伐到这步田地其实很心疼
明明有明确的感受到他们的马不停蹄四处行善
却因树大招风而面临外界四面八方的批斗却也不为自己辩解
谢谢乡民
因为你们也让我惊悚的惊觉
一直以来我讨厌的慈济
原来我内心还是满给予肯定的
(马的！不要一直走跳我家就好~
我要在家穿居家服，我不要当有为青年，我要睡觉!!!!)
好吧~假如我打了以上你通通都不相信
那也谢谢大家看到这里
请容我最后说一句：
当你现在不分青红皂白拼了命的打落水狗
总有一天，一定会在受灾时
才赫然发现原来慈济的温度从来就没有被改变
以下是慈济对世界的贡献之一：
【 海外慈善 】
海外的慈济人抱持“ 取诸当地、回馈当地 ”的心，在“自力更生，就地取材”的原
则下，各分支会联络处与国内同步展开慈善救助工作，包括长期照顾户发放、为流浪汉送
食送睡袋，赴孤儿院、老人院、残智障养护院关怀；至于火灾、风灾、震灾等灾害急难救
助更是迅捷快速，务必“ 跑在最前，做到最后 ”。施救的对象从华人、白人到黑人、印
度裔、西班牙裔各色人种都有。
慈善医疗志业延伸到国际上，大爱无国界足迹遍布世界，如大陆、外蒙古、埃塞俄比亚、尼
泊尔、卢旺达、柬埔寨、科索沃、土耳其、北韩、中南美洲等 30个国家。参加世界医疗
组织，义诊地区遍及印尼、菲律宾、埃塞俄比亚、外蒙，南非等国，真是天涯若比邻，大爱
包容地球村。依据这些原则，至民国87年10月为止，慈济援助了外蒙古、埃塞俄比亚、尼泊
尔、泰北、卢旺达、柬埔寨、几内亚比绍、车臣、阿塞拜疆、科特迪瓦、阿富汗、祕鲁、
巴布亚新几内亚等国。这些国家中多数与我国并无邦交，但透过爱的力量，他们真实的感
受到台湾人民的真诚关怀。却也因为素无交谊，接触管道难觅，增加了救援的难度；或处
于内战，局势紧绷，只能透过与国际救援组织合作，来达到救援的目的。
1.外蒙古
外蒙因苏联解体，陷入困境，慈济于 1992年年底筹办了一万套棉衣裤、帽、袜、外
套、长裤及奶粉，总共三十九吨重的物资分九架次飞机运抵外蒙，及时送上一份关怀。
2.埃塞俄比亚
衣国长期受到饥荒、干旱、内战的交相煎迫，慈济于 1993年与世界医师联盟（M.D.M
） 合作，展开三年的医疗卫生救助计画，在北方偏远的北秀省、曼斯菲斯两地重建两所
医疗中心、十三个医疗站。并开发干净的水源，目前已有三十四万七千多人获益
3.尼泊尔
原本贫瘠的尼国在 1993年夏被暴雨洪涛打得一蹶不振，慈济在萨拉衣、劳特哈特、
马克万普三县兴建一千八百栋房舍，以安顿受灾最严重的灾民。
泰北 流落在泰北的六万五千名孤军后裔，是没有国籍的亚细亚的孤儿，由于政府的
泰北援输计画即将终止，慈济依“泰北三年扶困计画”展开建屋、教育、医疗、农作辅导
等各项援助，以期辅导难民村走向自立之路。
4.卢旺达
由于种族屠杀，卢旺达在 1994年夏成为杀戮的战场，慈济与（M.D.M）再度合作，专
机运送医疗物资及医护人员深入卢国展开人道救援。慈济医院王英伟医师亦亲到卢国协助
诊疗。
5.柬埔寨
才从长期内战中复苏过来的柬国又遭涝旱相继侵袭，慈济于 1994年 11月开始紧急援
输抽水机、谷种、大米、机油、柴油等，以免遭致断粮危机。受惠人口超过三十万人之多
，与柬国善良民众结下很深的因缘。
6.几内亚比绍
非洲西部的几国 , 平均每八千人才有一位医师，人民饱受疾病困扰，儿童死亡率高
达百分之十四，国民平均寿命也只有四十七岁，医疗设备缺乏，造成国家生产力低落；因
向慈济请求援助。慈济于1995年提供价值十万美元的药品，可供该国五所医院合计一千两
百床病患使用。
7.车臣
慈济第三度与（ M.D.M） 合作，提供四十三万五千美元经费在车臣展开紧急医疗援
助。这项援助系对战乱引起的精神病患提供治疗，和改善居民的健康与卫生状况。此项方
案已于1996年2月结束。
8.阿塞拜疆
位在里海之畔，独立国协之一的阿塞拜疆，因独立与领土战争，产生三十多万的残障
难民，慈济接获英国伦敦大学与亚国总理来函请求人道援助后，于 1997年 6月援助亚国
萨里等四个城市的难民营一千五百顶帐篷、一百张轮椅、以及十只四十尺货柜十五万六千
多件的御寒衣物与毛毯。另外两只夏装货柜也同时运往西非的冈比亚。一只装载冬夏衣物
及毛毯的货柜则运往利比里亚。
9.科特迪瓦
由于经济问题，乡村及邻近国家的儿童大量涌入象国首府阿必尚，造成严重社会问题
。慈济于 1996年第四度与（M.D.M） 合作，对象国街头游童展开三年援助计划，设立儿
童之家，收容六至十五岁的街头流浪儿，培养其生活及阅读技能，预计有一万四千名街童
可以获益。