: 而中共一直视为眼中钉、肉中刺的“中华民国”国号，比起台独人士梦想建立的“台湾国
: ”，至少带有“中华”二字，因此也显得不那么“反动”了。
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这边要提一下，其实在1972年雷震曾经写过一篇文章，叫《救亡图存献议》给蒋介石，里
面有10个建议，第一个就是要蒋把国号改为中华台湾民主国，他说:
“立即摆脱被世人讥为神话的‘法统’观念，打破不顾现实的面子心理，从速宣布我们的
国号为‘中华台湾民主国（The Democratic of China-Taiwan）’。”
“我们今天统治的土地，本来叫做‘台湾’，今将‘台湾’二字放在国号里面，那就不是
神话了。我们今天有一千四百万人民，我们以台湾地区成立一个国家，乃天经地义、正大
光明之事。”
当然这样的言论在当时只会被视为大逆不道之言，徒然狗吠火车罢了。可是经过了42年再
来看这段文字，却不得不佩服雷震的先知之言，在当时他就已经跳脱了所谓的法统观念，
而是以自由民主的角度来思想国家未来，对照现在"中华民国"这块招牌内外交迫的窘态，
他早已经在几十年前预知到了它的命运。
现在一些还怀抱大中国思想的人，嘴巴上说拥戴中华民国，支持中国统一，却不知道这样
做就是要彻底消灭中华民国，因为我们绝对是"被统"的一方，被统了中华民国还会存在吗
? 有些人是真的笨笨的不知道，但有些人心里明白但装傻，有时候觉得他们也满悲哀的。
更觉得他们的见识竟还不如一个已做古几十年的人。
: 自那以后，大陆媒体对以国民党为主的台湾“泛蓝”政党的报道越来越正面，而宣传部门
: 对媒体刊登有关民国史内容的限制也进一步减少。
: 因此，大陆民众从公开媒体上认识到的民国形像越来越丰富和多元化，从单色调的“黑暗
: 旧社会”逐渐演变成色彩斑斓、思想多元、人物丰满、大师辈出的精彩时代。
: “民国热”
: 政治上的部分解冻，促使中国大陆学界、媒体和公众掀起了对民国的怀旧风潮。从2006年
: 开始，大陆媒体上开始出现“民国热”的说法。
: 在中国互联网上，也涌现出一大批民国和国民党的“粉丝”。这些经常以中华民国国旗或
: 国民党党徽作为头像的网友，毫不掩饰自己的爱国情结。但他们爱的不是中华人民共和国
: ，而是中华民国。
: 在怀念民国的人士眼中，民国时期的思想自由和言论自由远远超过1949年以后的任何时期
: ，而民国时期的民主思想与实践为台湾的民主化埋下了种子。
: 有大陆学者指出，在民国初期以及1928至1937年的“黄金十年”中，中国经济都曾高速增
: 长，而几十年后中国改革开放的经济奇蹟只不过是“回归历史”。
: 中共历来宣称，1949年中华人民共和国建立，使“中国人民站起来了”。但有大陆学者公
: 开说，中国早在民国时期就因抗战胜利在国际舞台上“站起来”了，与中共夺权毫无关系
: 。
: “断根”式打击
: 那么多人怀念前朝，对当权者不是什么好消息。中共宣传部门已经定调，这是“历史虚无
: 主义”，必须加以抑制。
: 2010年，时任《北京日报》社长的梅宁华在《红旗文稿》发文，主张要“旗帜鲜明地反对
: 历史虚无主义”。
: 文章说，有人 “为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论‘翻案’……为历史上
: 已有定论的叛徒、反动统治人物评功摆好”。
: “有人竟宣称动荡不已、民不聊生的民国时期是中国历史上的‘黄金发展期’。这些显然
: 是对历史的颠倒和虚构。”
: 拥有少将军衔的国防大学教授徐焰在人民网发表文章，批评“一些居心险恶者”采取“以
: 史喻今”的手段，“要对中国革命诞生的新中国采取‘断根’式的打击”。
: 《环球时报》也于2012年发表社论，强调“美化当年国民党政权是公然撒谎”。
: 后院起火
: 显然，中共已看到民意转向的危险，试图扭转当年为统战而放松宣传控制的负面后果。
: 但是，一切都已太晚。多元的历史观和国家认同已经形成，不可能重回官修历史一统天下
: 的过去。
: 在可预见的未来，中国大陆的部分民众将继续以怀念民国作为他们表达对中共统治不满的
: 一种方式。
: 中共的统战策略似乎确实对台湾的国民党起了作用，但却在不经意间促使民国的精神和国
: 家认同在大陆复兴，进而对中共政权的合法性提出了根本上的挑战。
: 这“后院起火”的结果，恐怕是北京的决策者们始料未及的。