※ 引述《chenglap (无想流流星拳)》之铭言：
: ※ 引述《zuan (Hello)》之铭言：
: : 我每次听到这种言论，忍不住就想说，别说这种话来污辱你自己、
: : 污辱你自己受的高等教育．
: : 因为你的人生只有短短二三十年，你忽视前面人类历史数千年以来的累积的知识，
: : 用你那短小到放在历史中连一粒沙都称不上的二三十年眼光来说出显而易见荒谬论述．
: : 我想你不是真的相信你自己说的这段话，你只是放弃思考脱口而出，
: : 可能只是为了维护一种心中的信仰，
通常 我指通常
学生时期梦想伟大
进入社会后就随波逐流的人占了多数
P之所以会有这个结论推测应该是社会人士
为什么呢?
看看现在的社会
看看现在的新生代
看看现在的中生代
主流意识是这些讨人厌(中生代)的家伙所组成的
我觉得我们只需要思考一个问题
以后我们会成为那样的浑蛋吗?
还是学生时期那个一样拥有理想抱负的自己?
: 德川家康说, 要统治农民, 就是要他们吃不饱也饿不死, 使他们永远停留
: 在追求温饱的状态. 但是他们不懂怎样团结, 议价, 改善自己的权益, 将
: 会永远无法改善状态, 永远都在追求温饱, 因为他们永远都追求不到.
: 这样他们就只会退化成为两种人, 一种是既得利益而恐惧著失去既得利益
: 被清算的人, 另一种是被剥削但是为了温饱耗尽所有人生和时间, 放弃了
: 思想和改变的人.
: 前面的就是乡民很常说的“胜利组”, 后面的也是乡民常说的“鲁蛇”,
: 一个稳定的统治, 建立在因为利害关系而害怕改变的既得利益者, 以及一
: 群虽然不受益, 但是不认为能改变这种秩序, 期望透过认命和顺从而被施
: 舍的弱势者之上.
讲明白一点这是阶级斗争
而统治跟管理
我想定义上有所不同
我认为国家的目的是管理并非统治
在资讯公开透明的情况下进行不同阶级的管理
因此我对这个例子抱持否定的态度
不然我们从哪获得资讯来反呢?
: 不要忘了人类自古以来, 都不可能根绝这样的人. 这些人即使目光如豆,
: 做的事情出卖自己的利益, 还帮人数钞票, 直至自己的利益被出卖尽, 已
: 无反抗能力时才醒觉, 去到那一刻都相信自己一直是对的.
你所谓的利益
上述看来并不是自己所看到的利益
一直相信自己是对的人
他会认为他一直持有着最大利益
: 他们永远都会存在, 而且即使不是全部人, 都会占社会相当的部份. 这是
: 一个必须理解的现实, 正如邪恶是不可能根绝的, 他们也是一样, 他们是
: 不可能根绝的. 无论你给予他们多少的教育, 多少的说服, 都无法改变他
: 们.
人与人本来就有冲突
同样的生活经验并无法产生同样的结论
这就是人的本质
但是教育给予我们思考跟判断的工具
不能改变我倒觉得很好
这很正常
关键在于我们想要什么结果
想如何去修正
=====猪只的部分删除=====
: 这是对政治有想法的年轻人, 要理解的部份, 一个颇为令人不快但是很现
: 实的部份, 而且也是一种很可能是主流的民心. 针对这部份人, 是需要一
: 整套他们能接受的论述改造的.
目前就我所看到的
有不同的声音固然很好
以台湾的状况来说
很容易为反而反
这也是我讨厌政治的部分
难道执政跟在野党注定要反?
难道这些政党的继承人们不能选择抛开"短暂的"既得利益?
不过香港的事件能看出
很多事情都是有关联的
因为太多 至于是那些我就不说了
不过说实在话
将人民的未来托付给少数不到万分之一的人来管理
看似很有效率没错
但也是一种豪赌
所以实际上世界各国的人民普遍公民素养和意识还不够强
光是为了求衣食无缺就让人无法去进行自我实现
不过这点我并不会怪罪政府或他人
毕竟我们都是其中一份子
我只能说这是人性脆弱的地方
容易放弃、妥协