※ 引述《wegoliving (HYSTERIC)》之铭言：
: 他常常在节目上说：我告诉你～我是教自由主义的 ＢＡＬＡＢＡＬ
: 不然就是：我是学哲学系的～～各种学系最基础就是哲学系
: 不然就是～～～你有念过什么是真正的自由主义吗？？
: 干～自由主义被他说的好像很神一样，有念这个科系出来的
: 可以把正妹 赚大钱 有地位的八卦吗
我不知道他的学术地位如何, 我对哲学与自由主义也不熟,
但当我看到来宾在馊水油事件上痛批政府时, 他极力想要把舆论导向道德败坏,
我就知道他只是个国﹍﹍﹍用学者。
没办法, 不强调一下他是什么学者, 人家会以为是路人在打嘴砲。

之前还呛姚老师说李远折讲政见不一定要实现，所以柯影射柯p三个月前就提出的食安政见没有什么用

本来就出来乱呛人的 跟什么主义都没关系

http://ppt.cc/BmHl 看看他相同理论可以有不同解释

只有学形上学理没有探究学说形成当下的环境结果

假道学主义者

废文，没八卦！

彼得潘潘医师,请至哲学系教室领回你的病人

林师的确有时很偏执 但想想其实很正常因为西方哲学的逻辑训练之后变成这样也是一种可能的态样我注意到 首先他不会讲大家直觉想知道的东西他会去思考深一层背后的原因 可是有时候他难免有立场这个(蓝)立场 往往会让他的结论变成四不像我最近没看 不过从馊水油来看 本来就是道德败坏无误啊林似乎也是自由主义信奉者 但他心中有道德伦理的尺度有道德尺度才是正确的 因为自由主义如果用线性逻辑来推完全是个错误的主义 拿自由主义对抗暴政勉强说得通讲到最深处 这个主义一个战术手段 不是什么信仰层次只是 林往往变成 用逻辑论述去谈论道德伦理实际上 一般人很难接受 不才认为他似乎也没有全通透比方在家庭中 用说理方式去说感情事 效果往往不彰这就是家家有本难念的经 之俗谚但我还是尊敬他 作为学者 毕竟他还算有风骨 肯讲真话且也愿意在现今时代谈道德伦理 这十分不容易关于线性逻辑的部分 我想我再说明一下西方人对真理的看法深受希腊时代经典传世的影响对于什么是真 从外界现象的循环不已来观察永恒不变是真 期盼在变动中寻找不变 去发现真然后透过对于外界(自然界)的观察 设一套范畴 建立规则这套规则如能够严格遵守 即可界定万物的定位这套规则就是逻辑 逻辑就是西方人发现真理的方法但问题在于 西方人把外界当成永恒不变 此一命题的错误在基督教文明传入之后 这个错误获得修正 但是在文艺复兴之后 这个错误又被再发现亦即 逻辑 数理等学问建立在外界为实有存在的前提上视外境为实际存在且与心相对立 是西方人近代思考特色自由主义是一个关于人类社会如何解决问题的思潮

台湾1等人念医学，5等人念哲学的话，哲学有个屁搞头

最初的起源很可能跟自然法思想有关 然后添加各种元素如上帝的概念 导致转成自然权利 天赋人权等概念当时中产阶级联合封建主 对抗教会 争取"市场"的产生亚当斯密提出 看不见的手 强调自由市场的好处于是乎 欧洲自由主义思想 从经济开始逐渐扩散各层面自由主义重视理性 个人与财产等等 都和视外界为实存有关把外界当成是真(永恒)的 然后用线性逻辑不断发展下去这是非常可怕的错误的思潮 足以导致各种邪说的产生因为无法洞悉万事万物背后的真正原理 会执著个体的存在强化个体 单元的僵固性 以至于造成各种竞争与斗争现代人不察 把欧美思想奉为圭臬 引进自由主义思潮实际上 对抗暴政 中国自古皆有 不嗜杀人者能一之仁者无敌 得民心者得天下 不需要透过西方错误的逻辑思考这是非常危险的 因为建构在数学与几何式思维下人性不重要 道德不重要 只要能够推理讲得通 就是思想从一开始 西方哲学的深度就没有通透 导致百家纷陈

楼上干脆回文好了, 多讲一点让乡民长见识

风骨? 批P很大声,听到批连就电电不敢讲话是有风骨在哪??

此厮被黄国昌打脸后 还有脸敢上节目 这种风骨小弟佩服