清朝的时候拿原住民没办法 只好设界线
到建省时出草还很普遍的样子
到了日治时代 日本人比较强硬
建立隘勇线到山里 还拿大砲打他们
好像到后期就没在出草了 还是说我看的书不够深？
除了像一些反叛事件 好像就比较少提及这块
我很好奇的是 之后国民政府来台
一开始原住民是不是觉得不是日本人了受到解放？
那个时候出草有复活吗？ 有纪录吗？
因为感觉看一些书 出草的纪录到日治末期就没再讲到了
难道国民政府统治时没有重新出现吗？ 所以是日本人完全消灭了出草文化
还是说是国民政府消灭的？
有没有出草啥时消失的八卦？
不是作业啦 最近看了雾社事件相关的小说好奇而已

出草能当正职吗?

出操阿

时代在进步了 你以为原住民朋友不会进步的喔

因为看到国民党杀更凶

因为鬼岛人已经被垃圾教育教到没个血性了~~

原住民青年族群住都市是要出什么草?

因为马英九说 原住民来到我们的地方要遵守我们的游戏规则你的基因没问题我把你当人看

赛德克那次吧

以前汉人会抓原住民吃啊 人家出个草臭了吗?鬼岛岛民的祖先根本不把原住民当人看......

雾社事件后就管很严啦！国民党赚到一方面日人也比较克制会安抚雾社事件其实对原民气势伤很大也会用迁徙以及分化敌对的社来消减力量

你可以搜寻"理蕃政策" 日本人虽然讨蕃 但学者在研究上也对原住民下了很大的工夫 日文是原住民第一通用的语言应该说 日文是原住民族群第一个"共用"的语言

就像现在国语啦！

日本很重视殖民方针 若没有达到成效 殖民方法就会修改我印象中那个时期的原住民比平地人还来的对日忠诚耶

哪个时期?

日本那边的说法是原住民没有国家的概念精神比汉人好效忠皇民化时期

那这样突然换了政府不是更不习惯吗

且当时原住民地位比平地人还低 为了提升地位而参加战争就是个迷惘的年代阿 赛德克事件后日本对原的态度改变直到现在都还有很多部落是亲日的 原住民语里也很多日文受过教育这么多年后 也不可能再拿刀出草吧当然不是全部亲日阿 且台湾有多少原住民族群还没被认证伊能嘉矩和森丑之助这两人可以更让你知道日本和原住民那个时代的关系