※ 引述《inkf (蓝绿不倒 台湾不会好)》之铭言：
: 连家起家的故事 应该一代一代追 就比较能清楚到底何时开始大发的
: 以下小弟用客观的角度和小说的笔触来撰写连家四部曲
没有完全中立的历史，出发点不同，史观不同，写出来的东西就有差。
: 第一代 连横
: 连横 字雅堂 号剑花 1878-1936 祖籍是福建漳州龙溪 祖先是山西上党客家人
: 所以连家血统都有山西商人善于经营营运的传统 也对金融事业有一定的天份
: (乔致庸孔祥熙是经典代表) 先祖康熙年间移民到台湾 传到了连横祖父连长瑞的时候
: 道光咸丰年间经营鸦片买卖(也许连横嗜吃鸦片就是家学渊源) 大赚了几十万两白银
: 1893年以此为资本涉入了当时算是台湾顶级仕绅垄断的樟脑事业(板桥林家雾峰林家)
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: 台湾的超级买办在1870年左右就开始做海上产物保险 担保往来台湾的欧洲海上货物
这不就是既得利益者的模样吗?
: 这需要极大的资本和政商背景 也是台湾保险业的先河 不过好景不常
: 甲午后日本占领台湾 连家的樟脑丸被没收了几十万担 家道从此中落 这或许是连横
: 标榜民族气节的原因吧(等于被抄家了 怎么能不恨日本人) 按照连横自述1891年他13岁
重点来了，什么民族?我直接破题吧，当时根本没有什么台湾民族这种东西。
只有中华民族的概念。嘴上说自己是台湾人，心中向往大中华。(现代有这种人吗?可看看)
: 时父亲教他读台湾府志 汝为台湾人 不可不知台湾史 而这应该是撰写台湾通史的由来
: 虽然恨日本人 但是现实还是要妥协 1899年连横在台南“台澎日报”担任记者为继任台湾
妥协了，所以这样的人根本没什么好捧的。说他标榜气节根本过誉。
: 总督儿玉源太郎写了一首诗 〈欢迎儿玉督宪南巡颂德诗〉
: 1900年 连横基于服务和资讯的流通 也是基于市场的需要 在台南新报开辟了赤城花榜
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: 30岁 1908年 连横开始撰写台湾通史 1913年连横跑到北京以华侨身分参选国会议员
:
华侨，也是个中国人的概念。
落选 不过就在这一年结识了国民党要人张继 此人奠定连家日后发展基础
: 1914年入清史馆 得阅览台湾史料 奠定台湾通史的重要基础 从1914到1919年整整五年时间
: 寓居台南 完成台湾通史 大家可以想像从1900开始连横就没有稳定的工作收入 却可以游历
: 整个中国 来往中国台湾 而悠然自得 所以当时连家纵使家道中落 依然还是很有钱的
所以是家道中落还是有钱?是要塑造怎样的形象?
: 1925年 连横取得日本“常磐生命保险株式会社”给予特许经营权台北代理店 专卖儿童保
: 险这又是一个特许事业 可见当时连横跟日本人的关系还是不错的
: 1927年 连横又在台北延平路与友人黄潘万创立了雅堂书局 只卖汉文书籍和书册 以此抗议
: 当时日本的去中国化运动(禁汉语台语客语) 连横甚至出版了台湾语典这种教授闽南语的书
: 籍 但是1928年 经营不善倒闭
: 1930年 连横犯下了人生中最大的历史污点 连横在日本人御用报纸《台湾日日新报》上
没有什么好历史污点的啊，早妥协了，这又算什么？
还是想说他其他地方都还好就这个才是重要?然后就无视自诩气节又自打脸的更重要事实?
: 发表〈新阿片政策讴歌论〉也就是俗称俗称的鸦片有益论 其中最荒谬的言词有二 一是
: 标榜日本人这个鸦片政策是德政 二是宣称台湾有特殊瘴气 先民开垦必须吸食鸦片 所以
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: 在台湾待不下去 不得已 要求儿子连震东去西安投奔张继 也开启了连家未来的发展基础
: 在连震东与连横的来往信件中 甚至出现了台湾一日不可居 汝可不为台湾人的字眼
: (台湾一天都不能住啦 连震东你可以不用当台湾人了)
: 写到这里真的有宿命巧合之感 1930年连横写鸦片有益论 而当时蒋渭水正在台北救治鸦片
: 病患 84年后 柯医师又对上连公子 历史真的冥冥中有莫名的巧合
: 1936年 连横肝癌病逝上海 1950年蒋介石以民族史学家褒扬连横
中华民族，中华民族，中华民族，很重要所以说三次。
: 客观来说 连横的民族气节确实是很明显哦(不管中国还是台湾) 他在日治时期写台湾通史
气节，连横说:能吃吗?
: 其中最早的编写中台湾民主国是设定为独立纪 台湾通史的撰写可以说是把台湾当成独立
: 个体看待的首部华文史书 而且他是通史不是断代史 可以说对后来的台独运动开启了历史
: 的先河 连横又编写台湾语典 教授和保存闽南语文化 他的民族气节绝对是有的 但是连横
实际作为实在看不出来，不过就是蔡衍明这样的人吧。(以中华唯中心的爱台)
: 的妥协性也很强 他标榜反清又去应清朝科举 他一开始讨厌日本 又可以帮儿玉写欢迎诗
: 他的台湾通史是要保存台湾历史 但是又请了日本两任文武总督题字 以至于后来的鸦片
: 有议论可以说连横的一生 充满了冲突和反差 反抗与妥协
这样的人是榜样吗?还是只是服膺中华性的人捧出来的好棒棒?我留个问号。
: 临终遗言连震东 余无长物留汝 意思是我没留什么钱给你 但是看连横一生可以躲在台南
: 写书来往游历各地 吟诗倡和 至少是衣食无缺 家中宽裕的 只不过没有留下大笔遗产给
: 连震东也是事实 连横的财产累积要在连震东这一代(待续)
连家的国民政府时期连震东确实很重要
看完一长串，我只看到连横就只是个有钱人。
很有民族气节(旁边又小小声的说只是会妥协)
我所要批判的是：
连家不过就是跟当权者站在一起的既得利益者
连家不过就是跟当权者站在一起的既得利益者
连家不过就是跟当权者站在一起的既得利益者
(很重要所以说三次)
文章写的很棒棒，很中立嘛!那我们是要学什么东西?学怎样攀权附贵?
什么民族?是台湾民族还是中华民族?
这种东西八卦版还可以这么多推，早就说过八卦版就只有浅碟。
绿?请定义绿。如果说偏独是绿，那我绝对敢说八卦版不过就是浅蓝版。
难怪会被当反指标不是没道理。
台湾人就是明明很该要反抗国民党高度分配利益的殖民统治。
但心中都还是把自己当中国人(如某p)，
于是乎长期接受被灌输的文化思想教养之潜移默化。
所以最后只能在小圈圈骂一骂，可是发挥不了更多影响力。
因为都没骂到重点，然后假中立文一出现就自我河蟹了。
台湾的主价值就是国民党的价值(权威，表像式的拼经济、不顾永续与在地、攀权附贵好)
选出两次马英九就足资证明。剩下的609则代表讨厌国民党可是却又无法创造新价值对抗
(后扁时期的民进党很中间啊，中间到没核心价值了)
台湾需要的是有心价值的累积，形成政治力量。不然国民党永远不会倒。
不要给我说什么蓝绿，请问蓝的基本势力有多大?还有先天教育帮他们撑腰，妳说勒?
只有旧的权威被破除，才有新的民主对话空间。