汉语从春秋时期，就出现了文白的分化。文言作为贵族和书面语使用
白话作为百姓的口头语。
由于这种分化，使得汉语在长达几千年的时间内，在书面语上保持了
较高的稳定性。使得论语孟子春秋等先秦书籍，与近代明清文言文在
语法、句式、遣词都保持着高度的同一性。这是别的语言都无法想象的。
这也使得汉民族成为全球唯一有着几千年信史的民族。
相对书面语文言文，嘴头的语言就没有那么高的稳定性了。最简单的例子
白话文才短短一百年历史，就发生了巨大的变化。在不同地区也分化得
非常厉害。即使台湾和大陆，同文同种，社会分割才短短60年，就出现了
语文遣词较大的差异性。
文言的使用，甚至是跨越国界的。在东亚白话文运动发展之前，东亚各国
的书面语是非常统一的，那就是汉语文言文。即使大家使用不同的口头语
但是大家使用的书面用语是统一的。这使得当时国际交流出现了一个非常
奇怪的现象。各国不使用嘴巴表达，而使用笔来交流：这就是文言文笔谈。
c大讲了方言。我扩大来说，汉语虽然也存在着强势语言消灭弱势语言的
现象，包括正在发生的普通话运动，和过去台湾发生过的讲国语运动。
但是在古代，汉语对其他语言的影响并不是通过这种方式进行的。而是
汉语文言文称为贵族和政权的语言，然后再自上而下去影响百姓的口语。
这在今天部分归入汉语方言的语言都表现的非常明显，比如吴语、粤语
因此，严格来说，除了官话区和晋语，其他的方言如吴语、粤语、闽南语
都不能算汉语。他们和朝鲜语一样，属于受汉语言影响较大的土著语。因此
保留大量的汉语词汇而已。
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