※ 引述《qqq5566 (正义魔人)》之铭言：
: 林飞帆：对民进党不抱任何期待
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: 林飞帆：对民进党不抱任何期待
: 【中央社╱台北31日电】
: 2014.07.31 10:18 pm
: http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/8841178.shtml
: 反服贸抗争学生代表林飞帆接受杂志专访时表示，没打算支持个别民进党人，除这个党的价
: 值是否值得支持令他怀疑，民进党让游锡(方方土)选新北市长，反映民进党的僵化，“你还
: 会有什么期待？”
: 林飞帆接受财讯杂志的专访，对与民进党的关系、台独议题等，均有触及。财讯在网站上刊
: 登专访全文。
: 谈到公民团体与民进党关系时，林飞帆说，目前没打算支持个别民进党人，理由很简单，公
: 民团体要自己组成一个进步的政治力量，未来跟两大党都是竞争关系，民进党的价值是否值
: 得支持，“我很怀疑，特别是这次张志军事件、冻独的声音、自经区的立场等等”。
: 林飞帆强调，他们跟民进党没有关系，“直白一点讲，柯建铭的立场跟价值是什么，三一八
: 那段时间民进党苏贞昌主席的价值和态度是什么？”
: 林飞帆认为，这不只是立委柯建铭、不只是人的问题，像游锡(方方土)选新北反映民进党的
: 僵化，论世代正义应该是给年轻人机会，让有能力的人出来，“一面谈青年参政、民主小草
: ，一面又让胜选机率极低的人继续选，你还会有什么期待？”
想到这篇文
当然这文是在论述不能选旧价值的青春肉体
但如果是装载新价值的旧肉体呢？
肉体的青春是否是必要条件？
可以思考，我尚无定见
http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2252
【打狗吹水】是“价值”，而非“青春肉体”占领政治！
新一 Jul 17, 2014
318太阳花运动的年轻世代，可看成是青年人向这个由年纪偏高的既得利益统治权贵圈恶
搞之下，所导致衍生的买不起、养不起、生不起、住不起的社会大崩坏的怒吼之声。换言
之，当下以年轻世代为参与主体的公民运动，正是学者笔下的“崩世代”，向台湾当前的
“崩时代”现状，进行讨伐的声音。
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图说：太阳花世代开始喊出“青年占领政治”，但希望能避免沦为“青春肉体占领政治”
（取自台湾教会公报网站）。
尽管，“崩世代”的公民们，步伐紊乱、姿态蹒跚、又常分心旁鹜，例如，今天护树、明
天石虎、后天风车…，但公民运动的讨伐队伍，仍旧挺进至台湾社会崩坏的核心—“政治
崩坏”。于是，随着年底“九合一”选举脚步的逼近，“青年参政”的呼喊与实践，也就
益加高昂。然而，“青年参政”的准头方向若没调校好，则可能把当前“世代政治”的矛
盾，理解成单纯的“年纪或世代对立”，而非既得利益者所打造出的政治游戏规则所形成
的“政治排除”（political exclusion），并以年轻世代为主要的政治排除的苦果承受
者。
“青年”参政，是“价值”参政
此次的反服贸运动的珍贵副产品之一，即是青年发现夺回被垄断政治的重要性；因此，太
阳花年轻世代便有筹组“青年占领政治”的运动之举，并喊出“大于十八，我要投票。小
于二三，我要参政。”的口号。不意外的，对于这股青年参政的回应，除了小党台联之外
，民进党也推出“民主小草2014青年参政”计画，希冀能从旁协助有志参与台湾政改的年
轻人“政治入阵”。当然，身为执政党的中国国民党，也想觊觎此股清新与新生的力量，
而尝试筹组“青年顾问团”向青年领袖招手。
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图说：民进党也推出“民主小草2014青年参政”的计画，从旁协助并鼓励年轻人投身政治
改造的志业中（取自NOW News）。
然而，“青年参政”之所以有进步意义，不单单只在于想要入阵的政治素人其偏低的年龄
及其幼嫩的肉体，而在于以年轻世代为主体的参政，正是以其参政行为表达出直接了当地
拒绝当前政治游戏规则，以及透由此种规则所形成的政策之意。毕竟，当前的政治游戏规
则，是以政商把持权贵禁脔、褒裙带共栖贬独立自主为主旋律；至于，透由此种政治游戏
所形成的政策，则内建纳富排穷、扬资本投机抑劳动对价，不仅置社会崩坏于罔闻，更让
初出社会的年轻人成了社会崩坏苦果的主要承担者。
因此，“青年参政”的意义，首先在于年轻政治素人的政治参与跟介入，让原先造成社会
崩坏的政治游戏规则，有了改变的契机。换言之，青年政治素人参政的背后的价值意义，
指涉非权贵出身、无政商背景、寻常平民、诚诚恳恳的劳动受雇者，想要重新改写政治游
戏只能由政商权贵单方垄断的意义，以及呼喊著一种以社会公义而非利润效率为指标的政
策。基于此，“青年参政”就不单只是“青春肉体”的参政，而是一种以年轻世代为参政
所带出的“新政治价值”的呼唤与体现。
小心“青年”参政，沦为“青春肉体”参政？
事实上，青年参政作为“新价值参政”的意义若无掌握好，则容易沦为“青春肉体”的参
政；亦即，好像只要肉体青春者参政，即值得肯定，管他或她本身是否衔嵌著新价值的吁
求，忘却这副青春肉体政治入阵的背后逻辑，抑或青春肉体内里所典藏的灵魂，可能是那
么地腐朽老旧。以台北市长选举为例，高富肥的权贵之后连胜文的肉体，是候选人中最青
春的；然而，由高富肥权贵连胜文政治入阵的逻辑，本身即是腐朽老旧政治的代表，一种
中国国民党政治权贵二世、靠家财而非靠能力住帝宝的“靠爸族”。因此，参选台北市长
的作家冯光远会戏谑地说：“我，六十岁。我，新世代”，并以此标举出脑袋新旧，而非
肉体的青春新鲜与肥嫩度，才是新旧政治的区别。
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图说：台北市长参选人冯光远，便讽刺高富肥连公子肉体虽然比较青春，但脑袋充斥的却
是陈旧的腐朽政治（取自冯光远脸书）。
再举例而言，高雄市的国民党议员里头，有多位皆是世袭父执辈政治地盘而来的“二世议
员”，此些拥有青春肉体的二世议员，学历也颇为漂亮迷人，几乎都是国内外硕博士。然
而，承袭父执辈政治地盘，以及传统国民党地方政治的桩脚、派系、服务、黑道、红白帖
…等等选票逻辑而来的二世议员，其青春肉体所代表不是有一种新的政治价值的展望，而
是在腐朽不堪的内里之外安装上一个看似青春实则垂垂老矣、扯台湾后腿的陈旧与腐朽政
治。可知，“青年参政”作为一种价值参政的表现，跟“青春肉体”参政，有着根本性的
不同。
再者，如果“青年参政”的意义首先不再于肉体的青春度，而是“青年”在台湾这个“崩
时代”当口下所引领书写的“价值”意义，并透由参政运动本身形塑新的政治价值。果若
，那标举出“青年参政”的年轻世代，跟过去的差别则在于当前年轻世代较少过去包袱、
鲜少内建“只求河蟹，牺牲真理”的乡愿，没有动辄回避所谓“不方便的真相”的惯习，
则理该对台湾政治崩坏的主要因素—中国国民党，一律敬谢不敏。毕竟，台湾政治价值之
所以难以竖立，主因便是台湾社会迟迟无法摆脱“国民党因素”，而无法从此一历史共业
中超拔。
“中国国民党”及其党人扈从，多是威权残余，甚至是主动威权帮凶，如马邦伯本身即是
以爱国为名的威权职业抓耙仔学生，不仅没受到历史除垢给逐出政坛，甚至反过头来透由
选举游戏，成为民主时代的掌权者，让台湾社会无法竖立正确的政治价值。毕竟，威权与
民主原为对立，却被台人共容，还抱之以民主颂赞，忘却“‘民主’往往会被利用民主程
序上台的威权给窃夺毁灭”，这即是德国民主防卫机制的初衷（注一）。此外，国民党逃
难来台树建之“中华民国体制”，迟迟让台湾人民无法经由生活经验凝结成共同体的想像
，让国族认同错乱不断展延，并让马邦伯国民党政权用“避战”与“两岸和平”的字眼中
浑水摸鱼，让马邦伯得以把台湾主权当成与中国暗通款曲的筹码。
上述可知，“中国国民党”本身，即是青年世代参政所要彰显出的意义与价值的根本对立
面。个别的国民党人或许秉性与本质不坏，私道德亦非有啥特别可非议之处，然而，加入
国民党成为党员之后的国民党人，其就像艺人陈凯伦那个加入帮派的“锐宝贝”一般，其
行径便得行如帮派份子一样乖张恶劣，此乃职业道德使然。换言之，国民党人或许个别不
坏，如同罗淑蕾一般，还常会在谈话性节目公干马邦伯政策，但最后职业道德依旧让罗委
员在立院支持马邦伯的坏政策。可知，国民党人就如同“锐宝贝”一样，是亲友团眼中的
好人，但其行为效果却是危害社会的十足坏人。
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图说：这位高雄的国民党二世年轻议员，学历不错，肉体也够青春，但从其父亲世袭而来
的政治地盘所表现的政治意义，令人怀疑肉体虽青春，但并非政治的小清新啊。
因此，“青年占领政治”的年轻人，六月底在嘉义举办青年参政座谈之时，邀请国民党前
发言人杨伟中出席，便是错误的示范。或许，杨伟中个别来说不是坏人，但代表坏党出来
之时，其身挂的车轮党派所表现出的政治价值，即是“青年参政”本身所要对抗的陈旧价
值，一种阻止地球转动的反动政治价值。
请务必记得，“青年占领政治”的最重要意义，是要让新颖与进步的政治价值重回政治的
核心，而不是换上一副副“肉体”青春，但“灵魂”却反动老旧的躯壳来填充政治。那天
听闻国民党嘉义市长候选人的先生杨伟中，竟也受邀出席“青年占领政治”的嘉义座谈场
合时，便让人忧心，“青年占领政治”原本的意涵是否有被误解成“青春肉体占领政治”
之虞呢？！
注一：关于“民主防卫机制”的简介，可参考此篇《从德国基本法之规定出发，简单聊
聊民主防卫机制的概念》（南国游子）。
http://blog.roodo.com/aurorahope/archives/28860587.html