之前看到有人直指王丹支持民主化的中国，想挑起意识形态的对立
对这样的立意，我个人是很难苟同的。
请别忘了，台湾的民主走到今天，是一步步建立在许多被国际社会认同的普世价值上
比如自由、平等、人权、博爱等等。
是不是中国人或支持一个民主自由的中国与否，台湾社会都应该包容
今天王丹只是为自己对于中国能在未来的某一天实行民主自由化而奋斗
中国在国际上打压我们，难道我们就必须反对这样立场的人吗？
别忘了，台湾社会仍有许多对自己与对土地认同跟台湾本岛不一样的人，比如金门马祖
而且更重要的，台湾社会有许多来自世界各地的人，他们带着自己的理想与目标
在台湾这片思想与言论自由的乐土奋斗著，如藏人、蒙古国所面临的政治现实
也有许多东、南亚各国华裔下一代来台湾寻求更好的教育、机会与政治环境
“包容”的价值将会是台湾在国际社会中良好的立足点
这不仅凸显台湾在乎的与大陆在乎的全然不同
而且无形之中会让台湾在国际关系中显得开放且安全
试想，当大陆想武力进犯台湾时，还需考量台湾社会不仅有华人
也涵盖原住民、东亚与南亚各国的群体，且蒙、藏等受大陆压迫的流亡在海外
那些具有代表性的反共政治组织在台湾生根发展，这将会令政治情势复杂化
台湾的多元与包容等价值在现今的国际社会，将会是良好且无形的保护膜。
但这个“包容的价值”也是台湾最欠缺的。
说到包容的价值，我想先谈谈台湾社会的歧视与伪善
台湾社会充满了对贫穷、弱势、原住民、阶级、性别、省籍、地理、外移人口
等等十只手指头都数不清的歧视
对贫穷与弱势的歧视，这相信在大家的生活经验应该相当普遍
对原住民的歧视，我们不知道某年某月某日才会有原住民当选台湾总统
对阶级的歧视，对农民的、对工人的。
对性别的歧视，此版虽战女居多，但对男对女，各位心理都没有一点歧视的因素在吗？
对省籍的歧视，外省本省。
对地理的歧视，市区乡下、南北、外岛本岛。
对外移人口的歧视，这是我这次特别想抛出来的省思（无论是否为公民）
台湾社会在任何政策上，只过问蓝绿、中央地方、外省本省、甚至只取样台北
请问政府有问过那些嫁到台湾普遍居于弱势的外籍新娘与其生下的台湾人
或是离乡背井到台湾的蒙、藏、港澳与东南亚
他们长期来台湾工作或定居，却想成为台湾公民的人吗？
连原住民的意见都常常被忽略，这些声音更显得微弱甚至不堪。
在今日人人都说台湾是多么民主多么自由，社会是多么有礼貌、稳定有秩序
我真的觉得这相当伪善。
台湾社会不仅没有彰显多元、包容等民主社会应有的价值
遇到一个王丹竟然还有不少人用“中国人滚回去”的心态来看
是的，王丹在美国没有如期保险确实不应该
但难不成因为我们与王丹的信仰不一样，就要攻击他对中国的认同与奋斗的目标吗？
这在我看来是社会对外移人口是不够包容的，也充满歧视的
这凸显我们的民主充斥着不实、伪善，也多么的脆弱。
我想最后抛出一个对台湾的想像
台湾由南到北、从本岛到外岛，应该要把一些对认同的坚持放下，无论对土地或群体
我们应该专注在台湾社会最重要的价值，然后形成台湾共识
相信自由、民主、平等与包容，是应该涵盖在内的。
今天王丹的立场，可能是一部分台湾人民的立场
我相信没太多人愿意合并之后会是一个以党领政、集体专制的中国
也许李登辉的“国统纲领”可以来满足、来解释这些人的立场。
这也使得台湾就像一个灯塔，不断的告诉旁边的大陆
要合并可以，但要大陆的土地上，实现真正的民主与自由。
当然也有一部分的支持台独，也许可以参考民党的台独党纲凝聚成“建国纲领”
相信“国统纲领”与“建国纲领”是可以相辅相成的，在台湾社会进行长时间的磨合反馈
未来无论统或独，至少对台湾可以为这两个选项长期作准备，也有明确的政策方向可依循