※ 引述《maxwellee (maxwell)》之铭言：
: 古书上常常把雍正写的很恶劣
: 甚至说他是窜改才当上皇帝的
: 可是我看他一些政策很不错啊 针对时政做策略
: 明明就比当今圣上只会傻乎乎 装无辜 好太多了
: 有没有这个八卦
雍正朝得罪读书人两大措施
一、摊丁入地
在雍正朝以前，中国历朝历代，绝大多数都有课征人头税
什么是人头税？就是你活着，每年就要固定缴一笔定额的税
人头税的好处就是稽征程序简单，反正把活人都抓来缴税就好了，那坏处呢？
就是穷人缴不起
缴不起怎么办？税捐稽征处会上门讨税啊！那怎么办？
于是就逃啦
于是民众离乡背井，成为流民甚至沦为乞丐
而政府不但收不到钱，流民还会成为治安上的隐忧
形成官民双输的局面
于是雍正皇帝推动摊丁入地
摊，就是平均
就是把全国应收到的人头税总额，平均算到每一亩私有土地上
从此不再收人头税，把人头税转嫁到土地税
土地多的多缴、土地少的少缴，没有土地不必缴
可想而知土地越多的人就越靠北
雍正皇帝表示：一坪地跟你收个两百五十块真的贵吗？
二、耗羡归公
清代收税，基本上是收白银
但是民众缴税的时候，绝大多数都是用碎银
纯度、成色、形状都不一
地方官上缴时，要重新将这些白银铸造成固定的形状
简单来说就是连续剧会看到的那种元宝状，但是元宝中心没有凸起
这样才可以一个套一个叠起来，方便储存
但是有个问题在于，重新铸造的过程中，难免会有耗损
你跟百姓收了一两的税，铸造完只剩零点九两，那剩下零点一两差额怎么办？你补吗？
所以，地方官收税时，都会多收个一两成，称为火秏
意思是在火中铸造时消耗掉的部分
你多收的时候，当然不会算得刚刚好，万一有误差的话就挫赛了
所以，如果你明知会有一成的损耗，你可能会多收一成五分甚至两成
这样重新铸造完成，上缴以后，还会有剩余的银两
这些银两旧称为耗羡，羡是多余的意思，也就是火秏多余的部分
在雍正朝以前，这些耗羡就成为地方官甚至督抚重要的经济来源
否则即使总督名目里的各种薪资，一年也才六百多两
那个年代又没有特别费，各项职务上的杂支常常要自己想办法
有了这个耗羡，官员做事情也比较方便
当然，耗羡有个问题，就是我们无法保证官员会把钱都花在公务上
中饱私囊基本上是常态
于是雍正皇帝规定耗羡也要全部上缴国库，改由国家发养廉银给官员
问题就出在改革前，官员中饱私囊的机会很大
但是改革后，一切都制度化、透明化了，连养廉银发多少钱都规定得死死的
官员很难再有侵吞税银的空间，于是官员也都在靠北了
当时的官员，绝大多数是读书人
于是摊丁入地得罪全国有钱人、耗羡归公得罪读书人里最有权有势的一群
大致上就跟阿扁当初得罪媒体还有某党差不多
形象直接掰掰，直到后来你才感受到原来他是被抹的
2014/0628 15:04补充：
底下很多嘘文说，我不应该拿雍正皇帝来跟阿扁相比
我想我真的错了，我确实不该这样比，毕竟雍正皇帝跟阿扁还是有很多不同
例如你如果放话要杀雍正皇帝，晚上捕快就会来敲你家大门
但是一大堆人公开说要枪杀阿扁，甚至说人人得以诛之，也没见到警察去约谈
不过阿扁卸任以后，讲说要暗杀总统之类的话就会被逮捕
我想，我真的不该拿独裁君主和阿扁相比，我错惹