※ 引述《chpen (元)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: 东森
: 2.完整新闻标题/内文:
: 厢型车内播放“女子被奸声” 印度男人无感直接走掉
: 印度的女性好辛苦！鉴于当地集体性侵事件频传，一个团体选择首都新德里进行实验，他
: 们在厢型车内播放女子尖叫声，想要测试印度男人的正义感，以及他们是否愿意前来救援
: 。不过，大部分人都被凄厉的“抗拒声”吓著了，愿意挺身而出的人寥寥无几。
: 影片清楚显示，当时许多年轻男子经过厢型车时，都露出惊恐或事不关己的表情，他们大
: 多绕过车子，几乎没人想上前帮忙。当然，还是有好心人听到后拿了砖头，试图打破车窗
: 的玻璃将人救出；另外，还有位年过70的老翁不顾危险，奋力拿起竹竿猛敲车子，展现见
: 义勇为的精神。
: 这段影片被公布后，在网络上引起热烈讨论。有人说“车体没晃不够逼真”、“幸好印度
: 男人只是经过，否则明天又多一条新闻了”；但也有人无奈的说，印度轮回、因果的观念
: 太普及，使得许多较低阶层的女性无辜受害，实在是很倒楣啊。
低层女性无辜受害跟轮回因果的观念根本没有相关，
就算有也是一些北七自己搞不清楚什么叫做因果
因果 顾名思义就是告诉你一件事情会发生一定有它的理由
但一旦发生事件后，你要怎么去处理，怎么去产生新的因果，这又是另外一回事了
举个简单的例子，你今天会得癌症，站在因果的角度
主因就是你过去暴戾杀戮之气太重，其它因素是你没有注意好自己健康让主因有机可趁
但既然已经得了，就要想报法去治疗它，而不是听天由命或等死
站在今天这个例子，今天如果有一个女的被强暴
的确这女个过去一定有造恶因，但这个施暴的男子自己也正在造恶业
这个恶业将在未来受痛苦果报。
但你把范围在放大，今天会不会有路人看到，或被怎样思考模式的路人看到
会不会是见义勇为的路人，或是胆小怕事的路人，也的确是这个女的自己的业力一部分
总结：你所有"已经"遭受到的一切，都是你自己以前的造作的后果
但在遭受的同时，你当下的心情与行为，又正在产生未来新的可能性
这边提到"已经"，是因为因果不是宿命，尚未发生的事，都可以改变。
因果就只是个(难以证实的)规则，而重点在于 你 是这一切的主人