※ 引述《sofaly (沙发椅)》之铭言：
: 还追溯到清朝 大家说的都专业
: 以前有乡民说过
: 早前是国民党为了 掌控特权、利益 才分外省跟本省
: 国民党他们随时都要反攻大陆 谁再跟你台湾人、爱台湾
: 现再不一样 要感谢蒋经国总统解除戒严
: 台湾省的人可以表达自己的意见 也不会失踪后
: 外省人人数是少数 台湾人又没有跟蒋公一样那种以德报怨的胸怀
: 所以才赶快出来大喊 不要分裂族群
: 所以分本省跟外省 对谁比较有利 通常就是谁分的
外省的归类应该是国民党政府自己搞的
本来在宪法的概念里 大家都是同一个国家的人 应该拥有相同的义务与权利
但事实上 国民党治理台湾
外省一种待遇 本省一种待遇
以方言来说好了 老蒋自己可以讲发言 比较高级
台湾就不能讲方言 要被罚站
以国民大会代表来说好了 明明中华民国=台澎金马 已经是既定的事实
却仍让所谓的"各省代表" 继续站者位置
以影视圈来说好了 占据主流的是老三台那些样板艺人
布袋戏则会被查禁
以公务员来说好了 马英九有甲特可考 土城王只能靠自己力拼律师
总之总之 因为各种政策的不平等 才会出现分类
对国民党来说 光复台湾时所有住在台湾的人 就是台湾省人
而撤退来台的国民党干部们 则是自己人 心内认同的是故乡大陆
这样的状况下 台湾人把这些人定位成外省人 不是很理所当然？
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另一个概念其实是阶级分垒
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"外省人"代表者1949年撤退来台湾的那些权贵
以及依靠那些权贵系统 吃饭的人 例如军公教
以及支持那些权贵 获取利益的人 例如某想选市长的半山
那有个问题出现了 这样分类外省人是否精确？
我是说 假设有个老兵 当年出门打酱油 被国民党拉夫来台湾 一住六十年不能返乡
没钱没家人 晚景凄凉
这样的人 你能说他是外省权贵吗？ 但当你骂外省猪 支那狗的时候
可是毫无疑问地把它包含在里面了 这样公平吗？
这样的分类 本身是错误的
一个错误的思想 一个错误的言论 就会让与论唾弃 所以早期我对民进党的印象真不好
很大一部分来自于那种不精确的谩骂
不精确的谩骂 不针对问题的检讨 常常贴大字报 让问题失焦 造成不必要的冲突
让一个腐烂的 丑恶的 国民党 继续苟延残喘
我们应该聚焦 应该被扫进历史垃圾堆的
是国民党权贵 国民党意识形态 以及国民党的党产 他们的历史 使人类蒙羞
是耻辱 但又无法洗刷 因为他们继续把持朝纲(感谢689)
是耻辱 但又不法清除 因为他们魅美又媚共
是耻辱 但又无法根除 因为他们靠官商勾结
让这些老板三不五时地出来为他们也不进知的政策背书
他们执政中国 四年之内丢了整个中国大陆 九百六十万平方公里的土地
这样一大块土地 他们失去它只花了四年!!!!
这个结果的后续效应直至今天还在发酵
马英九还好意思说八年遗毒 要不是你的父祖辈腐朽无能
我们今天会面临这样的窘竟吗?