1.媒体来源:
请写出完整媒体来源!例如中国时报、TVBS等，没写者一率删除。
三立新闻网
2.完整新闻标题/内文:
a.(该新闻是否超过三天?搜寻一下有没有OP?)
b.(社论特稿都不能贴!违者劣退，贴广告会被劣喔!)
硬拆没用啦！蒋公铜像像鹿茸 锯掉第二年又长出来
2014/06/05 12:11:00
文／人渣文本Ninjia Text
最近辅大蒋公突然成为校园热点。其实它站在没人鸟的地方很久了，最近才热起来，实在
可说是咸铜像翻生。
因为学生的贴纸，其存废问题又再次成为热议焦点，有识之士多认为这座蒋公铜像可能保
不住了，为了平息争议，短期内不是被各种人士以各种理由拆解，就是校方为了保其全尸
而送到慈湖去。
我倒没这么悲观，我认为辅大校内的蒋公党还是蛮多的，就算拆了这只，他们又会生一只
新的出来，所以不论是挺蒋和反蒋，都必须面对这场永无止境的拆盖大赛：就像鹿茸一样
，你锯掉第二年又会长出来。
但我认为还是可以透过辅大蒋公来进行一些进阶的思考，说不定可以透过这些思考找到解
决的方向。
辅大
http://setmoney.blob.core.windows.net/newsimages/2014/05/30/87695-XXL.jpg
首先是神学层面的思考。
大家都知道，辅大是天主教学校，天主教有一些基本的教理坚持，比如说反偶像崇拜。小
弟对天主教的反偶像崇拜理论小有了解，还写过相关论文，但不是相当通透。就我看来，
这个铜像是否有偶像崇拜的问题，尚有争议。
辅大校内还有不少其他铜像，比如说前校长以及一些重要的教士与教友，这些人立个像纪
念一下他们的信仰、贡献和美德，还算合理，不能说是偶像，因为也没人会在那边拜。
但蒋公铜像可说是个“神像”。你看上面被贴贴纸，教官就大规模弹跳了，只差没在地上
打滚给你看。
“是伟人耶！”这显然是把蒋公当偶像拜啦。辅大还有个利玛窦像，学生有时也会在上面
搞创意、艺术、活动宣传，就没看到教官在那弹跳了，也没有其他利玛窦教的信徒在那弹
跳，所以利玛窦铜像并没有偶像的问题。
蒋公明显是座神像，是有人信仰、膜拜的。这就会产生神学争议：校园里面出现天主教以
外的异教神龛，出现偶像崇拜的符号。要怎么解释这状况的神学合理性呢？这个问题不会
是由蒋公党的人来回答，而是要由管理这个铜像的校方来回答。一间天主教学校管理并维
护异教偶像，OK吗？
当然你可以说宗教自由，开放啦！尊重宗教多元嘛！但此例一开，接下来信什么的都会在
学校立像了，他们随便找几个校友名义捐进来，你要怎么办？从关公立到三太子，从妈祖
到王母娘娘，你要把利玛窦大楼后方草皮变成宗教博物馆吗？
如果有性别平等团体要在那边立一支林伽（自己去google这是什么神），你也要给他立吗
？
你说蒋公只是伟人，不是神所以不算偶像；他们也会说那不是林伽，是阿姆斯特朗旋风喷
射阿姆斯特朗砲呀！
http://setmoney.blob.core.windows.net/newsimages/2014/03/05/49836-XXL.jpg
铜像有灵气?陈菊一拆蒋公就住院
第二切入点是伦理学的角度。
校方很强调蒋家在复（建）校上的贡献，特别是蒋宋美龄，所以立个蒋公像很合理。不过
，照这个理路来看，要立也是立宋美龄的像吧？就像明明看棒球、帮忙兄弟队的是周美青
，结果你送象迷一座马英九铜像，我想象迷应该会很干吧？
在时空环境转变的现在，强调早期复（建）校过程的贡献，其实对学生没太大意义，其伦
理价值已经很淡了，特别是考量到当年必须和极（威）权政府妥协的状况下。当年辅大复
（建）校，更可能的真实，应该反过来看：没有帝王家的首肯，你是要复个啥校？之后的
荣衔与其说是他们帮忙，不如说是张护身符。
我本来认为是早期那些神父主教拍马屁，但后来想想洋人也没啥必要拍马屁，单纯就是互
相互相吧。如果不是策略运用，宋美龄存在董事会，不就莫明其妙？她新教卫理公会的耶
。
而且讲到“买地设校，政府帮忙”，你不提学生还没想到，他们现在最care这种拆迁过程
土地正义问题了。本来只需要解释一件事，之后变得要解释三百五十六件事。
回归原点，蒋的许多伦理立场，也与校方目前所持的价值观不同，特别是死刑。蒋最被质
疑的就是滥杀。随着白色恐怖时期滥杀滥刑的事件资讯越来越透明，蒋公铜像的神性地位
已经从金亮一路褪色到黑亮。如果主事者还是站在捍卫铜像，而非中立主持协商的立场，
无可避免会引发打脸的质疑。
拼连任? 民讽胡志强快变蒋公
http://setmoney.blob.core.windows.net/newsimages/2013/12/11/15416-XXL.jpg
第三切入点是美学上的。
我认为这是蒋公铜像存在唯一合理理由。去神格化后，他可以变成创意设计的实体。
不论拥蒋或反蒋，大家都可以在上面搞点创意。就像现在有的OPEN蒋啦，端午蒋，你也可
以弄个姜姜姜蒋帮姜农推销产品呀！
这创意甚至可以扩大为文创专区，让拥反蒋的学生申请在这边集会办活动。比如说反蒋的
，可以把蒋公涂白后，在旁边架阿姆斯特朗旋风喷射阿姆斯特朗砲，举行辅大雪祭。拥蒋
的标到集会权，也可以派人在那边拿关刀守护蒋公，主打关公挺蒋公，天下为公之类的。
只要事后把蒋公还原就好啦！这个东西搞起来，说不定能成为大波萝和冰淇淋之外的第三
景点，大家会主动到后校园看看蒋公现在在干嘛，而不是直接走去辅大夜市。
你就算不开放，学生迟早也会这样干。抓不完的。你一座有争议的铜像在那边，它的脚又
不能跑，只能让人凌迟。
真正关心这座铜像，不如想点更有效的维护方法。现在校方的态度表面是保护，实际上只
是扔著那座像，让它自己接一切的砲火。这样真的好吗？
最后来个小结。
我有次吃饭，听个教官开玩笑说，他当兵就是要杀共匪，这样想了二三十年，但现在辅大
却一堆共匪（陆生）。
台湾本来就是这种时空错乱的地方，不过，我们仍然可以努力避免当一个道德的精神分裂
症患者。
3.新闻连结:
http://www.setnews.net/ColumnNews.aspx?PageGroupID=1&NewsID=25835&PageType=1
4.备注:
泣什么时候请了嘲讽大师撰稿啊？