※ 引述《airuku (airuku)》之铭言：
: 脸书突然很多支持学运的人
: 现在开始支持废死
: 噗，我一直认为有一种人，喜欢站在舆论的反方
: 提出一些奇怪的论点，以为自己比较理性，享受着极少数人吹捧的小确幸
: 如果死刑无法遏止治安恶化的问题
: 难道废除死刑就可以？
: 学运领袖，难道连这种基本的问题，都可以逻辑不通吗？
很简单嘛，你看学运其间支持学运的法律学者，李茂生、淋浴熊、刘宏恩
、许玉秀、许宗力、蔡宗珍...清一色的废死。另外就我所知，先知也是
支持废死的，只是他学公法比较低调
然后你看支持死刑那边的有谁，谢瑞智（已逝）、叶毓兰...抱歉我想不起
还有谁，勉强再拉一个kmt御用律师李永然吧。清一色警大系统，谢是前警
大校长，叶是力挺方仰宁的警大主任。
然后大家很喜欢推的山田桑，引一段他的著作给大家看：
“唯有在国家社会秩序之全面崩溃，社会与个人均无以图存之乱世，国家为保全
在此极端纷乱局势下的生还者，死刑才有存在之价值。”
林山田《论死刑之刑罚效果》法律评论39卷6期，62年6月，页19-21。
山田桑的立场是赞成逐步废除死刑，他认为死刑只有是用在国家社会秩序崩解
的乱世（如非洲内战），太平时代没有死刑的必要。
说实在你看到两个月前才站在你这边的良心学者，在这个议题上站到你对立
面；然后再看看这个议题上和你站同一边的有谁：蔡正元、叶毓兰、朱学恒
...我敢跟大家保证一定还有白狼正义联盟和方仰宁。你不会觉得怪怪的吗？
才两个月前被警棍打被水车喷，就会控诉国家暴力。然后面对最大的国家暴力：
死刑（剥夺人民的生命，不可能比这更大了吧？），突然又觉得国家暴力变正
力，一定要实行。
德文的国家暴力（Staatsgewalt，Staatsmacht）其实是中性的，也就是国家
机器在你身上实现国家意志的可能性。不会因为警棍打在你头上或预防 性羁押
就是国家暴力，把杀人犯拿去崩掉就是就变成国家正力。
所以主张死刑的都是同时赞同“国家至上”那种极右派，像警校的教授啦、
白狼啦、方仰宁啦，欧洲的新纳粹啦，这种强调“秩序”、“道德”、“国家”
的团体。同样，反对死刑的都是李茂生啦、淋浴熊啦、许玉秀啦这种自由派学者
，因为国家机器不可信，所以剥夺生命这种刑罚就不要用很危险。
更好笑的是，4个月前中正的调查，台湾的司法公信力才刚创下新低
分别有81.2%、76.7%的民众不相信法官与检察官处理案件是公平公正。
http://deptcrc.ccu.edu.tw/index.php/news/showNews/116
然后死刑议题，大家又突然相信起司法官了？还是大家可以脑补完全切割，
一般议题我不相信法官，但死刑议题我超相信法官
只能说台湾人我真是搞不懂你啊，下次看公民记者Live，看到喷水驱离，不知
道该不该到症黑那边和他们一起喊活该系厚