Fw: [聊天] 行善还是行恶其实很难

楼主: souldragon (依法不依人)   2024-02-29 20:16:51
※ 引述《abcs0815 (杨小婷)》之铭言:
: 对别人行善就是对自己行恶,对别人行恶也是对自己行善。
: 这里让人明白的方式,做任何善事都要先牺牲不论是捐钱,助人,救人,沙滩上捡垃圾,
: 扶老太太过马路,等等...
: 任何的行善其实都再对自己行恶,但因我们对自身行的恶是伤害自己,所以后需要承担就
: 少。
完全看不懂你在写什么 我举个例子
把吃不完的食物或多的便当捐给街友 请问你有什么损失??
自己用不到的二手物资捐给社福机构 请问你有什么损失??
吉凶善恶的计算本来就不是完全的零和游戏 并非你加一时对方就负一或是相反
: 我不是一个想去计较的人,也是比较会牺牲的人,但我不是一个善类,因为我有时更爱自
: 己多一些,也许有人还再找怎么样行善积德,但如果不是心甘情愿的牺牲,其实都是行恶
: ,差别是对自己还是别人。
: 当我认识圣经跟自己后,我才明白先爱自己才真的有力量去行出其他的事。
: 精神上的病也只能是更爱神更爱自己,才能得到医治。
: 欢迎受伤的朋友们来找我,也欢迎正在伤害别人的朋友也可以来问我。
: 文章很多不足的,我也无法在说的明白,真的很想问问题欢迎写信。
你自己都知道有先爱自己才能爱他人这种双赢的状态 那前面到底在胡扯什么?
甲帮乙 有可能举手之劳帮大忙 甲给乙东西 也不见得有损失 物质都不见得零和
因为损益并不是加减法那种单纯的数学 经济学会说要去看总效用和边际效用如何
我说善恶有四种组合只是基本公式而已 还有零对正 零对负 正对零 负对零共八种
: 推 souldragon: 你这篇文章的问题就是二元论 这个世界不是只有二元论 02/29 15:54
: → souldragon: 要论善恶 正解是有四种组合 双赢 双输 甲赢乙输或相反 02/29 15:56
: → souldragon: 行善应求双赢 而不是损己利人 行恶则大部分都是双输 02/29 15:57
: → souldragon: 战争就是行恶双输 打赢的国家一样破财死人 只是比较少 02/29 15:57
: → souldragon: 市场交易就是双赢 甲乙两方都各自得到自己需要的东西 02/29 15:58
: → souldragon: 用双赢的方式累积福报不会有后患 损人利己赚钱则会有 02/29 15:59
: → souldragon: 能持续好几代的富翁或大官 都是大量服务众生去赚薪俸 02/29 16:02
: → souldragon: 靠剥削他人累积财富 讨报时间到了就会横发磺破 差在这 02/29 16:04
: 我说是非题你说选择题,
: 我说不求回报的行善保护自己的行恶,你说的是行完后所得到的利益,
: 你跟我一开始的初衷就不一样,
: 眼看这利益所行之事,能说是善事吗?
双赢为什么不能算善事?一定要牺牲自己割肉喂鹰才是善事?莫名其妙
甲把不需要的东西却是乙需要的东西和对方交换 乙也这么做 就是双赢
双赢就是求自己的利益就没有福报功德?? 最好是佛经或圣经有这样写
: 你觉得有双赢是因为你有所求,
: 我所写的是无求去行出来的,
: 好比借钱之人都是因为没钱才借,
: 所以我能借人就是没有想要人还给我,
: 自己不能承受的个借出去的损失,
: 就不要借人钱,可以承受就不要催人还钱。
富翁布施穷人一千元 对富翁来说可能只是负一 对穷人却是加一百
假设富翁的财产正一万 负一的损失对他来说可能没感觉 趋近于零
对穷人却有正一百的帮助 这就是双赢 行善应求双赢而非圣人模式
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-02-29 22:26:00
你把你不要的给人家,叫做行善吗?你可以这么做,但你不能把剩下的给人叫做帮助,
作者: adampolo (adampolo)   2024-02-29 22:28:00
算!如果那人需要
作者: abcs0815 (杨小婷)   2024-02-29 22:43:00
你如何帮助别人,你也只能得到你所做出的帮助。
作者: autumoon (青山 暁)   2024-02-29 23:28:00
我有阵子很常跟别人说常看新闻说低收入户人家收到好心人送的苹果电脑,但我这没牌的低收入户却只能用捡来的拼凑零件自组电脑,所以送给低收入户不符合等级的东西到底是好心还是造孽....其实很难定论每次看到这种劝善文变成功德武斗大会就觉得好笑...
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 00:27:00
一楼 你犯的错就是动机至上论 那请问好心做坏事怎么算比如你送人礼物 自认精挑细选 结果对方根本不喜欢送人礼物 到底是要了解对方的需求 还是选自己喜欢的??你可能没搞懂因果是如何运作 是施者施物受者综合评价施者发心重要叫因 受者受到帮助的程度叫果 才叫因果你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善业这瓶水的价值是变动的 依需求而定 看你给谁造不同因果认为自己损失付出很多福报功德就大 这根本受害者思维父母自认对小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒懂因果就应该要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出
作者: ILzi ( 并不好笑 )   2024-03-01 00:58:00
其实对于推文1楼说的,也可反过来说“你把他需要的给对方”就是一体两面,换个说法而已再更滑坡的说法,也可以说对方解决了你的困扰,这样他也是积阴德?
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 01:11:00
原波的逻辑就是器捐不算行善 因为死人不需要器官了因果因果 他只看因不看果 施者要损失很大才有大善业
作者: ILzi ( 并不好笑 )   2024-03-01 01:13:00
如果行善有正(对方正)负(因自损而扣"点数")好了加多、减少,整体而言还是正
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 01:14:00
即使受者不需要但因你损失很大就是大善 看起来很邪见
作者: ILzi ( 并不好笑 )   2024-03-01 01:14:00
我看起来他只考量了一半而已,不只一个层面每个层面都刚好只想一半,也是另类的厉害
楼主: souldragon (依法不依人)   2024-03-01 01:15:00
只要一厢情愿的牺牲就是大善 受者需不需要都不用考量
作者: ILzi ( 并不好笑 )   2024-03-01 01:17:00
我觉得蛮像乱放生的人的那种一厢情愿的一厢情愿的部分只是他的一厢情愿局限于牺牲自己的什么,才有所谓的福报而没有考虑(不是无视,是他没有想清楚)对方是否有需求
作者: mosqutiolamp (捕蚊灯)   2024-03-01 13:28:00
简单来讲这问题,假设真的有套因果系统它是走康德路线还是边沁的效益论这套系统会随着世俗道德观念变动而更新吗它采用的是哪个版本的儒家思想定义的道德如果不是儒家思想定义,那会是哪个版本的定义
作者: wingandboy (有事吗?)   2024-03-15 09:59:00
这个系统怎么运作很难判断,但是我个人感觉是有一套系统在运作,但是详细怎么判断善恶规则就不清楚。有人出生就是命好,有人就是命运坎坷,就是背后有机制在运作,不是单纯你运气好首抽抽到大奖。
作者: Ababy (拥抱是最好的礼物)   2024-03-21 05:06:00
如何修缮的经验法则会告诉你怎么做让你生活更顺利那就是你的方式,每个人的结论都不同。有达到互利互惠就好了!*行善
作者: dawnen7799 (窖藏纯酿)   2024-03-24 06:42:00
赞成原po的观点,行善如同点亮心中的明灯,人人彼此照耀,绝对是双赢

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